ເນື້ອຫາ
ຖືກເອີ້ນ ອຸດອນ ກັບພຶດຕິ ກຳ, ປັດຊະຍາຫຼືທັດສະນະຄະຕິທີ່ມີຄວາມສຸກເປັນຈຸດປະສົງຫຼັກຂອງມັນ.
ປັດຊະຍາ hedonistic
Hedonism ເປັນປັດຊະຍາທີ່ມາຈາກໂບຮານຄະດີເຣັກແລະຖືກພັດທະນາໂດຍສອງກຸ່ມ:
Cyrenaics
ໂຮງຮຽນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Aristipo de Cirene. ພວກເຂົາຂຽນວ່າຄວາມຕ້ອງການສ່ວນຕົວຄວນພໍໃຈໃນທັນທີ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນ. ປະໂຫຍກທີ່ມັກໃຊ້ໃນການເປັນຕົວແທນຂອງໂຮງຮຽນນີ້ແມ່ນ“ທໍາອິດແຂ້ວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພີ່ນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”.
ເອັກສະໂປ
ໂຮງຮຽນເລີ່ມຕົ້ນໂດຍ Epicurus ຂອງ Samos, ໃນສະຕະວັດທີ 6 BC. ນັກປັດຊະຍາໄດ້ກ່າວວ່າ ຄວາມສຸກປະກອບດ້ວຍການ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນສະພາບຄວາມສຸກ.
ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຮູບແບບຂອງຄວາມສຸກໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກ (ຄວາມງາມທາງສາຍຕາ, ຄວາມສະບາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ລົດຊາດທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈ) ກໍ່ຍັງມີຮູບແບບຂອງຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກເຫດຜົນ, ແຕ່ກໍ່ພຽງແຕ່ຈາກຄວາມບໍ່ມີອາການເຈັບ.
ສ່ວນຫຼາຍມັນສະ ເໜີ ວ່າບໍ່ມີຄວາມສຸກບໍ່ດີໃນຕົວມັນເອງ. ແຕ່ວ່າ, ບໍ່ຄືກັບ Cyrenaics, ລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນສາມາດມີຄວາມສ່ຽງຫຼືຄວາມຜິດພາດໃນວິທີການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ.
ໂດຍປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສອນຂອງ Epicurus, ພວກເຮົາສາມາດ ຈຳ ແນກຄວາມສຸກປະເພດຕ່າງໆ:
- ຄວາມປາຖະຫນາຕາມ ທຳ ມະຊາດແລະມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ: ນີ້ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຊັ່ນການກິນ, ທີ່ພັກອາໄສ, ຮູ້ສຶກປອດໄພ, ຫິວນໍ້າ. ສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາພໍໃຈໃນທາງທີ່ປະຫຍັດທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້.
- ຄວາມປາຖະຫນາທາງ ທຳ ມະຊາດແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນ: ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງເພດ, ການສົນທະນາທີ່ມ່ວນຊື່ນ, ຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງສິລະປະ. ທ່ານສາມາດສະແຫວງຫາເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້ແຕ່ຍັງພະຍາຍາມບັນລຸຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້, ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະບໍ່ສ່ຽງຕໍ່ສຸຂະພາບ, ມິດຕະພາບຫຼືເສດຖະກິດ. ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ບໍ່ມີພື້ນຖານ ສົມບັດສິນມັນແມ່ນອີງໃສ່ການຫລີກລ້ຽງຄວາມທຸກທໍລະມານໃນອະນາຄົດ.
- ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຜິດ ທຳ ມະຊາດແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນ: ຊື່ສຽງ, ອຳ ນາດ, ຊື່ສຽງ, ຄວາມ ສຳ ເລັດ. ມັນເປັນການດີກວ່າທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງພວກມັນເພາະວ່າຄວາມສຸກທີ່ພວກເຂົາຜະລິດບໍ່ມີຄວາມຍືນຍົງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າແນວຄິດ Epicurean ແມ່ນ ຖືກປະຖິ້ມໃນຍຸກກາງ (ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຂັດກັບກົດເກນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກ), ໃນສະຕະວັດທີ 18 ແລະທີ 19 ມັນໄດ້ຖືກ ນຳ ຂຶ້ນອີກໂດຍນັກປັດຊະຍາຊາວອັງກິດ Jeremy Bentham, James Mill ແລະ John Stuart Mill, ແຕ່ພວກເຂົາປ່ຽນມັນໄປເປັນ ຄຳ ສອນອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ເອີ້ນວ່າ utilitarianism.
ການປະພຶດທີ່ບໍ່ດີ
ໃນມື້ນີ້, ບາງຄົນມັກຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຜູ້ທີ່ເປັນ hedonist ໃນເວລາທີ່ຊອກຫາຄວາມສຸກຂອງຕົວເອງ.
ໃນສັງຄົມຜູ້ບໍລິໂພກ, hedonism ແມ່ນສັບສົນກັບ ອຸປະໂພກບໍລິໂພກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກທັດສະນະຂອງ Epicurus, ແລະດັ່ງທີ່ຜູ້ບໍລິໂພກທຸກຄົນສາມາດເຫັນໄດ້, ຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຄວາມຮັ່ງມີທາງເສດຖະກິດບໍ່ຍືນຍົງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງຜູ້ບໍລິໂພກແມ່ນອີງໃສ່, ກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສືບຕໍ່ປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ຢ່າງມີຄວາມສຸກໃນການໄດ້ຮັບສິນຄ້າ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, hedonism ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຜ່ານ ການບໍລິໂພກ.
ໃນທຸກໆກໍລະນີ, ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງຕົນເອງໃນເວລາຕັດສິນໃຈໃນການກະ ທຳ ປະ ຈຳ ວັນຂອງລາວແມ່ນຖືວ່າເປັນມະນຸດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ.
ຕົວຢ່າງຂອງ hedonism
- ການລົງທືນເງິນໃນການເດີນທາງທີ່ລາຄາແພງເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສຸກແມ່ນຮູບແບບຂອງຄວາມລ້ ຳ ລວຍ, ຕາບໃດທີ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍນັ້ນຈະບໍ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ເສດຖະກິດໃນອະນາຄົດ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ hedonism ສະເຫມີປ້ອງກັນຄວາມທຸກທໍລະມານໃນອະນາຄົດ.
- ເລືອກອາຫານທີ່ບໍລິໂພກຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍເອົາໃຈໃສ່ກັບຄຸນນະພາບ, ລົດຊາດ, ໂຄງສ້າງແຕ່ຍັງຫລີກລ້ຽງອາຫານທີ່ເກີນໄປເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະບາຍພາຍຫລັງ.
- ອອກ ກຳ ລັງກາຍໃຫ້ກັບຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ມີກິດຈະ ກຳ ທີ່ສ້າງຄວາມສຸກແລະມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫລີກລ້ຽງຄວາມບໍ່ສະບາຍພາຍຫລັງ.
- ພົບປະກັບຄົນທີ່ມີການສົນທະນາແລະມີຄວາມສຸກ.
- ຫລີກລ້ຽງ ໜັງ ສື, ໜັງ ຫລືຂ່າວທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານ.
- ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, hedonism ບໍ່ຄືກັບຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົວ. ເພື່ອເຮັດບາງສິ່ງທີ່ເພິ່ງພໍໃຈ, ບາງຄັ້ງການຮຽນຮູ້ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເພື່ອເພີດເພີນກັບປື້ມທີ່ທ່ານຕ້ອງການຮຽນ ທຳ ອິດເພື່ອອ່ານ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເພີດເພີນໄປກັບການຢູ່ກາງທະເລ, ພວກເຂົາສາມາດໃຊ້ເວລາແລະພະລັງງານໃນການຮຽນເຮືອ. ຖ້າທ່ານມັກປຸງແຕ່ງອາຫານ, ທ່ານຕ້ອງຮຽນຮູ້ເຕັກນິກແລະສູດ ໃໝ່.
- ຫຼີກລ່ຽງກິດຈະ ກຳ ທີ່ບໍ່ດີແມ່ນຮູບແບບຂອງຄວາມສູງທີ່ອາດຈະຕ້ອງການການວາງແຜນຫລາຍຂື້ນ. ຕົວຢ່າງ: ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ບໍ່ມັກເຮັດຄວາມສະອາດເຮືອນຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເລືອກວຽກທີ່ມີຄ່າຕອບແທນແລະມ່ວນຊື່ນໃນຂະນະດຽວກັນສະ ເໜີ ຊັບພະຍາກອນທາງການເງິນໃຫ້ພວກເຂົາພຽງພໍທີ່ຈະຈ້າງຄົນອື່ນມາ ທຳ ຄວາມສະອາດເຮືອນຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, hedonism ບໍ່ແມ່ນ "ດໍາລົງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນ" ແຕ່ວ່າການຈັດຕັ້ງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາເພື່ອຊອກຫາຄວາມບໍ່ມີຄວາມທຸກແລະຄວາມເພີດເພີນໃນໄລຍະທີ່ເປັນໄປໄດ້.
