ຈຸດແຂງແລະຈຸດອ່ອນ

ເນື້ອຫາ

• ຕົວຢ່າງຂອງຈຸດແຂງແລະຈຸດອ່ອນ

ທ ຈຸດແຂງແລະຈຸດອ່ອນຂອງບຸກຄົນ ແມ່ນຊຸດຂອງ ຄຸນງາມຄວາມດີ, ຈຸດແຂງ, ຄວາມສາມາດແລະລັກສະນະໃນທາງບວກ, ດ້ານ ໜຶ່ງ, ພ້ອມທັງຂໍ້ບົກຜ່ອງ, ຂໍ້ບົກຜ່ອງ, ຄວາມພິການແລະຄຸນລັກສະນະທາງລົບ, ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ. ມັນບໍ່ມີຂອບເຂດສາກົນທີ່ຈະວັດແທກຈຸດແຂງແລະຈຸດອ່ອນ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ຕອບສະ ໜອງ ກັບຄວາມຕ້ອງການສະເພາະຂອງສະຖານະການຫລືສະພາບການ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຖານະການ ໜຶ່ງ ອາດຈະເປັນຂໍ້ບົກຜ່ອງຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ, ໃນອີກສະຖານະການ ໜຶ່ງ ອາດຈະຖືວ່າເປັນຄຸນນະ ທຳ ຫຼືຕົວຢ່າງທີ່ຄວນປະຕິບັດຕາມ. ມັນທັງ ໝົດ ແມ່ນຂື້ນກັບກອບຂອງການອ້າງອີງ ຈ້າງ ສຳ ລັບມັນ.

ໃນພາສາຂອງບໍລິສັດ, ຕົວຢ່າງ, ນາມສະກຸນນີ້ມັກຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ດີແລະຂໍ້ເສຍຂອງ ກຳ ມະກອນຫຼືພະນັກງານ, ພິຈາລະນາ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ລັກສະນະເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງຫຼືເກີນຄວາມຄາດຫວັງ, ແລະ ຈຸດອ່ອນ ກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນລະດັບຕ່ໍາສຸດຄາດວ່າຈະ.

ເວົ້າລວມ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໂດດເດັ່ນໃນທາງບວກ, ໃນຂະນະທີ່ຈຸດອ່ອນຈະສ້າງຜົນກະທົບກົງກັນຂ້າມ.

ມັນສາມາດຮັບໃຊ້ທ່ານ:

• ຄຸນນະພາບແລະຂໍ້ບົກຜ່ອງ
  

ຕົວຢ່າງຂອງຈຸດແຂງແລະຈຸດອ່ອນ

• ຄວາມຊື່ສັດ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມບໍ່ຊື່ສັດ (ຄວາມອ່ອນແອ). ຍ້ອນວ່າຄວາມໄວ້ວາງໃຈແມ່ນສິ່ງທີ່ດີໃນສັງຄົມທົ່ວໄປໃນຂົງເຂດຕ່າງໆຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດ, ຄົນເຮົາມັກຈະຕົວະຫຼືຕົວະຍົວະຫຼອກລວງໂດຍປົກກະຕິຈະຖືກພິຈາລະນາໃນແງ່ລົບໃນສະພາບ ທຳ ມະດາ, ເພາະວ່າພວກມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືທີ່ສາມາດໃສ່ໃນພວກມັນໄດ້.
• ຄວາມອົດທົນ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະວ່ອງໄວ (ອ່ອນເພຍ). ໃນສະພາບພື້ນຖານຂອງມະນຸດຫຼາຍຢ່າງ, ການລໍຖ້າ, ຄວາມກະວົນກະວາຍຫຼືຄວາມດື້ດ້ານຈະເປັນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ, ແລະຜູ້ທີ່ເລີກລາງ່າຍກໍ່ຈະຖືວ່າ ໜ້ອຍ ລົງ. ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ສອນທີ່ມັກທີ່ສຸດຂອງການສະມາທິຂອງ Zen.
• ຄວາມຜູກພັນ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ (ຄວາມອ່ອນແອ). ລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ຈຳ ເປັນເມື່ອເວົ້າເຖິງການເຮັດວຽກເປັນທີມຫຼືການສ້າງຕັ້ງສັງຄົມໃນຮູບແບບຕ່າງໆ, ຈາກທີມບານເຕະຈົນເຖິງຄວາມຮັກ. ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ ໝາຍ ເຖິງຄວາມສາມາດທີ່ຈະເອົາຄວາມດີງາມ ທຳ ມະດາໄປສູ່ສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າກົງກັນຂ້າມ.
• ຄວາມກ້າຫານ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມສຸພາບ (ອ່ອນເພຍ). ຄວາມກ້າຫານແມ່ນເຂົ້າໃຈບໍ່ແມ່ນວ່າບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ (ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມໂງ່), ແຕ່ແທນທີ່ຈະແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບພວກເຂົາແລະຍັງປະຕິບັດສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມເສີຍເມີຍ, ໝາຍ ເຖິງຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຂອງການປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຫຼືຄວາມກົດດັນ, ມັກຈະ ໜີ ຫຼືລາອອກກ່ອນໄວ.
• ຄວາມຮັບຜິດຊອບ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມບໍ່ຮັບຜິດຊອບ (ຄວາມອ່ອນແອ). ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນເວົ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ແບກຫາບຜົນສະທ້ອນຈາກການກະ ທຳ ຂອງລາວແລະບໍ່ຍອມໃຫ້ຄົນອື່ນແບກຫາບພວກເຂົາເພື່ອລາວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ຮັບຜິດຊອບແມ່ນມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ບໍລິສຸດປະສົບກັບການລົງໂທດເພື່ອຮັກສາສະຫວັດດີພາບຂອງພວກເຂົາ.
• ກົງເວລາ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມອົດທົນ (ອ່ອນເພຍ). ຄວາມສາມາດໃນການໃຫ້ຄ່າເວລາຂອງຄົນອື່ນແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງໃນການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນຫຼືການເຮັດວຽກ. ຄົນທີ່ບໍ່ມີນິດໄສອາດຈະຂາດເຄື່ອງມືໃນການຈັດການເວລາຂອງຕົນເອງ, ອາດຈະເປັນຄົນຂີ້ກຽດຫລືບໍ່ເປັນລະບຽບ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນທີ່ໃຊ້ເວລາປະຕິບັດຕາມສັນຍາ, ຕັ້ງແຕ່ຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ກົງກັນຂ້າມ.
• ການຈັດຕັ້ງ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ (ອ່ອນເພຍ). ໂດຍສະເພາະໃນລະບົບຕ່າງໆຂອງການເຮັດວຽກຫລືການກໍ່ສ້າງລວມ ໝູ່, ຄວາມສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງສ່ວນບຸກຄົນແລະແມ່ນແຕ່ການຈັດຕັ້ງລວມ ໝູ່ ແມ່ນ ກຳ ລັງທີ່ມີຄ່າ, ເພາະມັນໄດ້ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມສາມາດດ້ານການບໍລິຫານທີ່ ຈຳ ເປັນສູງໃນລະບົບປິດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມຄວາມສັບສົນແມ່ນມີລັກສະນະສ້າງສັນຫຼາຍຂື້ນ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນການຄວບຄຸມທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ແລະຄາດເດົາໄດ້ ໜ້ອຍ.
• ຄວາມຄິດສ້າງສັນ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະການຄິດແບບ ທຳ ມະດາ (ຄວາມອ່ອນແອ). ຄວາມຄິດສ້າງສັນແມ່ນຂອງຂັວນທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍ ທຳ ມະຊາດແລະເປັນ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ລາວສາມາດເຂົ້າຫາສະຖານະການທີ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຫຼືສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆໃນແບບເດີມແລະບໍ່ຄາດຄິດໄດ້. ປະລິມານຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ດີສາມາດເປັນການຊຸກຍູ້ທີ່ແນ່ນອນໄປຂ້າງ ໜ້າ, ໃນຂະນະທີ່ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດແບບຮາບພຽງ (ແບນ) ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຮູບແບບແລະເສັ້ນທາງທີ່ຄົນອື່ນເຄີຍຄົ້ນຫາມາກ່ອນ.
• Proactivity (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມບໍ່ມີໃຈ (ອ່ອນເພຍ). ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດໃນການເປັນຜູ້ປະກອບການຂອງບຸກຄົນ, ການບໍລິຫານພະລັງງານແບບອັດຕະໂນມັດຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຮັດສິ່ງຕ່າງໆ: ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອຮັບມືກັບສິ່ງທ້າທາຍ ໃໝ່ ແລະເຕີບໃຫຍ່. ຄວາມບໍ່ມີໃຈ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັກຈະເຮັດໃຫ້ເກີດອາການມຶນງົງແລະການອະນຸລັກຮັກສາ.
• ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມສົງໄສ (ຄວາມອ່ອນແອ). ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນຕາມປົກກະຕິ, ເປັນທັດສະນະຄະຕິຂອງການເປັນຜູ້ ນຳ ແລະຄວາມວຸ້ນວາຍ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໃສໃນຄວາມສົງໃສ, ເພາະວ່າມັນສາມາດເປັນ ອຳ ມະພາດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບາງຂົງເຂດ, ເຊັ່ນປັນຍາຊົນ, ຄວາມສົງໄສສາມາດເປັນ ກຳ ລັງແຮງທີ່ດີໃນເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ.
• Charisma (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະ antipathy (ຄວາມອ່ອນແອ). ພື້ນຖານໃນການເປັນຜູ້ ນຳ, ຄວາມສະ ເໜ່ ສົມມຸດວ່າຄວາມສາມາດໃນການເຜີຍແຜ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃຫ້ກັບຄົນອ້ອມຂ້າງເຮົາແລະເພີ່ມສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ເປັນສາເຫດ ໜຶ່ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Antipathy, ຜະລິດກົງກັນຂ້າມ. ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມສະ ເໜ່ ມີຄວາມສຸກໃນຊ່ວງເວລາ ທຳ ອິດໃນຄວາມໂປດປານຂອງລາວ, ເພາະວ່າລາວ "ລົ້ມ" ຖືກຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ.
• ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະການກະແຈກກະຈາຍ (ຈຸດອ່ອນ). ໃນຂົງເຂດຜະລິດຕະພັນ, ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນມັກຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຍ້ອນວ່າມັນໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທັນທີຫຼາຍກ່ວາການກະແຈກກະຈາຍ, ເຊິ່ງສາມາດເປັນປະໂຫຍດໃນເງື່ອນໄຂຂອງຂະບວນການພ້ອມໆກັນທີ່ສຸດ, ແຕ່ປົກກະຕິຈະເຮັດໃຫ້ວຽກງານດັ່ງກ່າວຊ້າລົງ.
• ຄວາມຖ່ອມຕົວ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະຄວາມພາກພູມໃຈ (ຄວາມອ່ອນແອ). ການປະເມີນຜົນນີ້ມີຮາກຖານໃນຈິນຕະນາການດ້ານສິນ ທຳ ແລະແມ່ນແຕ່ສາດສະ ໜາ. ຄວາມພາກພູມໃຈ, ເຊິ່ງເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມບົກຜ່ອງພາຍໃນແລະຄວາມບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງ, ແມ່ນກົນໄກການປ້ອງກັນທີ່ ທຳ ຮ້າຍຄົນອື່ນເຊິ່ງຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມຄວາມຖ່ອມຕົວຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບແບບຂອງຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈພາຍໃນ.
• ເຄົາລົບ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະການທາລຸນ (ອ່ອນເພຍ). ການຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຮູບແບບແລະການພິຈາລະນາໃນການພົວພັນກັບຄົນອື່ນບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງເສີມການປະຕິບັດຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນໆ, ແຕ່ກໍ່ຍັງສ້າງຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເຊິ່ງໃນທາງກັບກັນ, ການລ່ວງລະເມີດແລະຄວາມຮີບດ່ວນຂອງມັນກໍ່ ທຳ ລາຍ.
• Empathy (ຄວາມເຂັ້ມແຂງ) ແລະ indifference (ອ່ອນເພຍ). ຄຸນຄ່າຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະທົນທຸກທໍລະມານກັບຄົນອື່ນແລະສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈໃນສະຖານະການທີ່ຄົນອື່ນອ່ອນແອ. Indifference, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສາມາດເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຮູບແບບຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍຫລືຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ເພາະວ່າມັນເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຢູ່ດີກິນຂອງຕົນເອງຢູ່ ເໜືອ ກວ່າຂອງຄົນອື່ນ.

ມັນສາມາດຮັບໃຊ້ທ່ານ:

• ຕົວຢ່າງຂອງຄຸນງາມຄວາມດີແລະຂໍ້ບົກຜ່ອງ
• ຕົວຢ່າງຂອງຄຸນຄ່າ