ເນື້ອຫາ
ຄຳ ຖາມຂອງ ມູນຄ່າ ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການໂຕ້ວາທີທີ່ສຸດໃນການສົນທະນາເສດຖະກິດ, ໃນຂອບເຂດທີ່ນັກວິຊາການ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍເລີ່ມຕົ້ນການວິເຄາະຂອງພວກເຂົາສົງໄສວ່າແມ່ນຫຍັງທີ່ເປັນສາເຫດທີ່ຄົນຕັດສິນໃຈເຮັດວຽກ, ແລະແລກປ່ຽນຜະລິດຕະພັນຂອງພວກເຂົາ ຂ້ອຍເຮັດວຽກ ສຳ ລັບສິນຄ້າອື່ນໆ. ການສົນທະນາທັງ ໝົດ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດສະດີຂອງຄຸນຄ່າກໍ່ ນຳ ມາເຊິ່ງການຖົກຖຽງໂຕ້ຕອບທີ່ເກີດຂື້ນໃນກະດູກຂອງເສດຖະກິດ, ແລະນັ້ນມັກຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບປັດຊະຍາ.
ເສດຖະກິດແບບຄລາສສິກ
ທິດສະດີເສດຖະກິດແບບຄລາສສິກ, ອີງໃສ່ Adam smith ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີສິບແປດຄາດວ່າ ວຽກ ມັນແມ່ນຄຸນນະພາບການວັດແທກທີ່ແນ່ນອນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄຸນຄ່າ. ການປ່ຽນແປງຂອງມູນຄ່າສິນຄ້າມີຢູ່, ແຕ່ວ່າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງມັນແມ່ນວຽກທີ່ຝາກໄວ້ໃນພວກມັນ ສຳ ລັບການຫັນປ່ຽນຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງແມ່ນຮູບແບບຂອງມູນຄ່າທີ່ແນ່ນອນແລະບໍ່ສາມາດ ທຳ ງານໄດ້.
ບາງເວລາຕໍ່ມາ, David Ricardo ໄດ້ເອົາທິດສະດີຂອງ Smith ແລະປະກອບມັນ, ພິຈາລະນາວ່າມີສິນຄ້າສອງປະເພດ, ສິນຄ້າທີ່ສາມາດແຜ່ພັນໄດ້ແລະສິນຄ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນ: ທຳ ອິດແມ່ນຂື້ນກັບວຽກທີ່ຝາກໄວ້ໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ສອງແມ່ນຂື້ນກັບ ການຂາດແຄນ.
ນັກເສດຖະສາດທັງສອງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແຍກຕ່າງຫາກລະຫວ່າງການຕີລາຄາຄືການຊົມໃຊ້ແລະການ ນຳ ໃຊ້ສິນຄ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະເມີນມູນຄ່າແລກປ່ຽນເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພົບເຫັນມູນຄ່າໃນວຽກທີ່ຝາກເຂົ້າໃນການເຮັດຕົວຈິງຂອງຜະລິດຕະພັນເຮັດໃຫ້ວິໄສທັດທັງສອງນີ້ແຕກຕ່າງກັນ.
ກະແສທາງເລືອກ: ອອດສະເຕເລຍແລະມາກສ໌
ທ່າອ່ຽງດ້ານເສດຖະກິດແບບດັ້ງເດີມທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການສຶກສາຢ່າງລະອຽດຂອງຄຸນຄ່າແມ່ນ ໂຮງຮຽນຊາວອົດສະຕາລີ, ເຊິ່ງຖືວ່າຄຸນຄ່າທີ່ຜູ້ບໍລິໂພກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ຜະລິດຕະພັນແມ່ນຕິດພັນກັບ ຄວາມຕ້ອງການ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຕົວຢ່າງ ທຳ ອິດສ່ວນບຸກຄົນແລະໂດຍສະເພາະ. ພວກເຂົາພິຈາລະນາວ່າຄຸນຄ່າບໍ່ໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດຜະລິດໄດ້: ການຜະລິດພຽງແຕ່ສ້າງສິນຄ້າທີ່ມີຄຸນຄ່າຈາກການພິຈາລະນາທີ່ຜູ້ບໍລິໂພກຜະລິດມັນ.
ທ ທິດສະດີມາກ, ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີເກົ້າ, ໄດ້ພິຈາລະນາໂດຍສະເພາະທັດສະນະທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຂອງຄຸນຄ່າ. ແມ່ນວ່າ ວິໄສທັດສອງເທົ່າທີ່ມີຄວາມກ້າຫານ ໃນທິດສະດີນີ້, ມັນແມ່ນເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການ, ໃນຂະນະທີ່ເປັນຂອງກຸ່ມສິນຄ້າ, ກຸ່ມຂອງຜະລິດຕະພັນຂອງມະນຸດທັງ ໝົດ ທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະກາຍເປັນດັ່ງນັ້ນຈາກການມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປ, ເຊິ່ງ ແມ່ນລາວ ແຮງງານຂອງມະນຸດມີຊາຍແດນຕິດກັບການຜະລິດສິນຄ້າທຸກຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແຮງງານທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ, ເພາະມັນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜະລິດຕະພັນທີ່ ຈຳ ເປັນໃນສັງຄົມອີກຕໍ່ໄປ. ການຄັດຄ້ານການມີຂອງແຮງງານໃນສິນຄ້າທຸກຢ່າງແມ່ນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການສະຫລຸບຕໍ່ມາຂອງ Marx, ແລະທິດສະດີຂອງມູນຄ່າເກີນດຸນ.
ເບິ່ງຕື່ມ: ຕົວຢ່າງຂອງບັນດາປະເທດສັງຄົມນິຍົມໃນປະຈຸບັນ
ນີ້ແມ່ນກໍລະນີ, ວິໄສທັດຂອງມູນຄ່າທີ່ໄດ້ຮັບໃນທົ່ວປະຫວັດສາດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ.
ພິຈາລະນາຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງມູນຄ່າການ ນຳ ໃຊ້ແລະມູນຄ່າແລກປ່ຽນ ນຳ ການຕີລາຄາທາງເສດຖະກິດບາງຢ່າງ, ສະນັ້ນຕົວຢ່າງຂອງມູນຄ່າຈະຖືກວິເຄາະ, ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບວິທີການຕີຄວາມ ໝາຍ ໃນບາງກໍລະນີ.
- ກຳ ມະກອນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດເຮັດວຽກ 4 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້ມີ ກຳ ລັງແຮງງານຂອງຕົນ ການນໍາໃຊ້ມູນຄ່າ ສີ່ໂມງຕໍ່ມື້.
- ທ ມູນຄ່າການແລກປ່ຽນ ສຳ ລັບຜະລິດຕະພັນທີ່ສາມາດແຜ່ພັນໄດ້, ສຳ ລັບ Marxism, ແມ່ນຜະລິດຕະພັນໃນຊ່ວງເວລາຂອງແຮງງານທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທາງສັງຄົມ ສຳ ລັບການຮັບຮູ້ຂອງມັນ.
- ທ ມູນຄ່າການແລກປ່ຽນ ຂອງເສື້ອຜ້າມີການ ເໜັງ ຕີງຕະຫຼອດປີແລະກ່ຽວກັບເສື້ອຜ້າແຟຊັ່ນ, ເຖິງວ່າວຽກທີ່ວາງໄວ້ໃນນັ້ນແມ່ນເທົ່າເດີມຕະຫຼອດໄປ.
- ສິນຄ້າກະສິ ກຳ ຖືກຈັດເຂົ້າໃນຕະຫລາດສາກົນດ້ວຍລາຄາດຽວຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນພວກມັນມີ ມູນຄ່າການແລກປ່ຽນ ລະບຸໄວ້ໃນສາກົນ.
- ທ ການນໍາໃຊ້ມູນຄ່າ ຂອງຜະລິດຕະພັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄິດໂດຍສະເພາະ, insofar ເປັນເວລາທີ່ມັນຈະແກ່ຍາວເຖິງເປັນເວລາທີ່ຜູ້ບໍລິໂພກບໍ່ໄດ້ຊື້ຜະລິດຕະພັນອື່ນ.
- ທ ການນໍາໃຊ້ມູນຄ່າ ຂອງເຄື່ອງແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການຜະລິດໂດຍບໍ່ຕ້ອງສວມໃສ່.
- ທ ການນໍາໃຊ້ມູນຄ່າ ຂອງຄອມພິວເຕີຈະແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບເດັກ, ກ່ວາ ສຳ ລັບນັກພັດທະນາຊອບແວ.
- ມູນຄ່າຂອງຫຸ້ນແລະຫຼັກຊັບ ໜີ້ ສິນມີການ ເໜັງ ຕີງໃນຕະຫຼາດ, ເພີ່ມຂື້ນຈົນກວ່າຈະມາເຖິງຢ່າງແນ່ນອນ ມູນຄ່າການແລກປ່ຽນ.
- ທ ການນໍາໃຊ້ມູນຄ່າ ຂອງຜັກອາດຈະເປັນການບໍລິໂພກ, ຫຼືການນໍາໃຊ້ຂອງມັນໃນການກະກຽມອາຫານອື່ນ.
- ຜະລິດຕະພັນເຊັ່ນ: ຮູບແຕ້ມ ກຳ ນົດຄຸນຄ່າຂອງມັນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຜົນປະໂຫຍດທີ່ຜະລິດໂດຍຜູ້ປະກອບການ, ເປັນຂອງພວກເຂົາ ມູນຄ່າການແລກປ່ຽນ ແຕກຕ່າງກັນຂື້ນກັບຜູ້ສັງເກດການ.
