ເນື້ອຫາ
ທ ຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມ, ອີງຕາມການສັງຄົມສາດແລະມະນຸດສາດ, ແມ່ນ ແນວຄວາມຄິດດ້ານກົດລະບຽບເຫຼົ່ານັ້ນຂອງພຶດຕິ ກຳ ຂອງມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກສັງຄົມແລະທີ່ຢູ່ຂ້າງນອກຂອງບຸກຄົນ, ການບັງຄັບແລະການລວບລວມ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນພຶດຕິ ກຳ ແລະຄວາມຄິດທີ່ສັງຄົມວາງອອກໂດຍຊຸມຊົນ.
ແນວຄິດນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກສັງຄົມນິຍົມຝຣັ່ງÉmile Durkheim ໃນປີ 1895, ແລະ ສົມມຸດວ່າຮູບແບບການດັດແປງພາຍໃນຂອງທຸກໆວິຊາ, ບັງຄັບໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກ, ຄິດແລະກະ ທຳ ໃນວິທີການໃດ ໜຶ່ງ, ຄ້າຍຄືກັບຊຸມຊົນ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ສາມາດຕໍ່ຕ້ານການບັງຄັບໃຊ້ລວມນີ້, ດັ່ງນັ້ນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນແລະບຸກຄົນຂອງລາວ, ຄືກັບນັກສິລະປິນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການແຕກແຍກກັບຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມສາມາດ ນຳ ຜົນສະທ້ອນມາສູ່ພວກເຂົາ, ເຊັ່ນວ່າການກວດສອບຂອງຄົນອື່ນຫລື, ຂື້ນກັບສັງຄົມແລະຄວາມຈິງ, ບໍ່ພໍໃຈແລະລົງໂທດ.
ປະເພດຂອງຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມ
ຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມສາມາດຖືກຈັດແບ່ງຕາມສາມປະເພດ:
- ມະຫາວິທະຍາໄລ. ຜູ້ທີ່ສ້າງໂຄງສ້າງສັງຄົມແລະສັ່ງການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງບຸກຄົນໃນສະພາບແວດລ້ອມຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ.
- ສະຖາບັນຕ່າງໆ. ຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມມີຢູ່ແລ້ວໃນສັງຄົມແລະນັ້ນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ໃນຊີວິດ.
- ກະແສຄວາມຄິດເຫັນ. ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງແຟຊັ່ນແລະແນວໂນ້ມຫຼາຍກ່ວາສອງຄັ້ງຫຼືວ່າໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ຕາມເວລາຂອງຊຸມຊົນ, ແລະກະຕຸ້ນສັງຄົມໄປສູ່ຮູບແບບການວິຊາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງສະມາຊິກທຸກຄົນໃນຊຸມຊົນ, ແບ່ງປັນຫຼືບໍ່ພ້ອມກັນ, ແລະພວກເຂົາຕັ້ງ ຕຳ ແໜ່ງ ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພວກເຂົາ, ເພື່ອຫລືຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ, ໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືກັນໃນເມື່ອກ່ອນໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຂັ້ນຕອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນ: ຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມມີອິດທິພົນຕໍ່ຄົນແລະຄົນສ້າງແລະສ້າງເງື່ອນໄຂນະໂຍບາຍດ້ານສັງຄົມ.
ສຸດທ້າຍ, ຈາກມຸມມອງທີ່ແນ່ນອນ, ທຸກໆດ້ານຂອງວິຊາການຂອງມະນຸດ: ພາສາ, ສາດສະ ໜາ, ສິນ ທຳ, ຮີດຄອງ, ແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມ ທີ່ໃຫ້ບຸກຄົນນັ້ນເປັນຂອງຊຸມຊົນ.
ເບິ່ງຕື່ມ: ຕົວຢ່າງຂອງມາດຕະຖານທາງສັງຄົມ
ຕົວຢ່າງຂອງຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມ
- ຕົບມືໃຫ້ຫຼັງຈາກການສະແດງ. ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດແລະສົ່ງເສີມພຶດຕິ ກຳ ທາງສັງຄົມພາຍຫຼັງການກະ ທຳ ຂອງ ທຳ ມະຊາດບາງຢ່າງແມ່ນການຕົບມືຊົມເຊີຍ, ແລະມັນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບແລະລຽບງ່າຍຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງສັງຄົມ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈະຮູ້ເວລາທີ່ຈະຕົບມືແລະວິທີການ, ໂດຍບໍ່ມີໃຜອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນເວລານີ້, ພຽງແຕ່ປະຕິບັດທັນທີໂດຍຝູງຊົນ. ການບໍ່ຕົບມື, ແຕ່ຈະຖືກປະຕິບັດເປັນການສະແດງທ່າທາງຕໍ່ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວ.
- ກາໂຕລິກ. ໃນບັນດາຊຸມຊົນກາໂຕລິກ, ໄມ້ກາງແຂນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນພິທີ ກຳ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຂື້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງມະຫາສະມຸດຫຼືໃນບາງຄັ້ງທີ່ຊີ້ບອກໂດຍປະໂລຫິດສາສະ ໜາ, ແຕ່ຍັງເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາ ສຳ ຄັນຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ: ໃນ ການມີຂ່າວຮ້າຍ, ເປັນການສະແດງທ່າທາງໃນການປ້ອງກັນເຫດການທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈເປັນຕົ້ນ. ບໍ່ມີໃຜຄວນບອກພວກເຂົາວ່າຈະເຮັດໃນເວລາໃດ, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້.
- ຊາດ. ນໍ້າໃຈຮັກຊາດ, ຄວາມອຸທິດຕົນຕໍ່ສັນຍາລັກຮັກຊາດ, ແລະພຶດຕິ ກຳ ການຮັກຊາດອື່ນໆໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມຢ່າງເປີດເຜີຍໂດຍສັງຄົມສ່ວນໃຫຍ່ໃນການຕອບໂຕ້ກັບຮູບແບບຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຕິດພັນຂອງການດູຖູກຕົນເອງ. ທັງສອງດ້ານ, chauvinism (ຄວາມຮັກຫຼາຍເກີນໄປ ສຳ ລັບຊາດ) ຫຼື malinchismo (ເບິ່ງຂ້າມ ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຂອງຊາດ) ແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມ.
- ການເລືອກຕັ້ງ. ຂະບວນການເລືອກຕັ້ງແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ເປັນພື້ນຖານທາງສັງຄົມ ສຳ ລັບຊີວິດສາທາລະນະລັດຂອງສາທາລະນະລັດ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາຖືກ ກຳ ນົດໂດຍລັດຖະບານເປັນຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມທາງການເມືອງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ.. ການບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນພວກເຂົາສາມາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະບໍ່ປະຕິບັດມາດຕະການລົງໂທດທາງກົດ ໝາຍ, ຈະຖືກປະຕິເສດໂດຍຄົນອື່ນ.
- ການປະທ້ວງຫລືການປະທ້ວງ. ຮູບແບບການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງອີກຮູບແບບ ໜຶ່ງ ແມ່ນການປະທ້ວງ, ເຊິ່ງ ພວກເຂົາມັກຈະເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຮັບຮູ້ຂອງບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມຊົນເຜົ່າກຸ່ມນ້ອຍແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລຸກຂຶ້ນເພື່ອປຸກລະດົມແລະເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນຂອງມວນຊົນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ກະຕຸ້ນພວກເຂົາໃຫ້ກະ ທຳ ແບບບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ (ໂຍນກ້ອນຫີນໃສ່ ຕຳ ຫຼວດ), ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງກົດຂີ່ຂູດຮີດຫຼືແມ້ກະທັ້ງລະເມີດກົດ ໝາຍ (ຄືກັບການຂີ້ລັກ).
- ສົງຄາມແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງປະກອບອາວຸດ. ຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມທີ່ ສຳ ຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດແມ່ນສົງຄາມແລະການຂັດແຍ້ງ, ແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍ. ບັນດາລັດຊົ່ວຄາວເຫລົ່ານີ້ປ່ຽນແປງເຄື່ອງຈັກທາງດ້ານສັງຄົມ, ກົດ ໝາຍ ແລະການເມືອງທັງ ໝົດ ຂອງບັນດາປະເທດແລະສັງຄົມທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະພຶດຕົວໃນບາງວິທີທາງ.: ເສິກແລະ ຈຳ ກັດ, ຄ້າຍຄືກັບກອງທັບ, ຫລືທີ່ບໍ່ສະຫຼາດແລະເຫັນແກ່ຕົວ, ຄືກັບປະຊາກອນທີ່ຕົກຢູ່ໃນເຂດຂັດແຍ່ງ.
- Coups d'etat. ການປ່ຽນແປງຢ່າງຮຸນແຮງຂອງລັດຖະບານ ແມ່ນເງື່ອນໄຂພາຍນອກ ສຳ ລັບບຸກຄົນທີ່ ກຳ ນົດຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແນ່ນອນຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມສຸກແລະການບັນເທົາທຸກໃນການໂຄ່ນລົ້ມ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ແຫ່ງຄວາມຫວັງໃນການມາເຖິງ ອຳ ນາດຂອງກຸ່ມປະຕິວັດ, ຫຼືຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈແລະຄວາມຢ້ານກົວເມື່ອລັດຖະບານທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເລີ່ມຕົ້ນ.
- ຄວາມຮຸນແຮງໃນຕົວເມືອງ. ໃນຫຼາຍປະເທດທີ່ມີລະດັບຄວາມຮຸນແຮງທາງອາຍາສູງເຊັ່ນ: ປະເທດແມັກຊິໂກ, ເວເນຊູເອລາ, ໂກລົມບີເປັນຕົ້ນ. ອັດຕາສູງຂອງກິດຈະກໍາທາງອາຍາປະກອບເປັນຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ທີ່ປ່ຽນແປງວິທີທີ່ປະຊາຊົນຮູ້ສຶກ, ຄິດແລະປະຕິບັດ, ມັກຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມີຮາກຖານຫຼາຍຂຶ້ນແລະອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງຕັ້ງຄະດີອາຍາຫຼືທັດສະນະຄະຕິຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເທົ່າທຽມກັນເຊິ່ງພວກເຂົາປະຕິເສດ.
- ວິກິດການເສດຖະກິດ. ປັດໄຈຂອງວິກິດເສດຖະກິດ, ເຊິ່ງປ່ຽນແປງວິທີການຂອງປະຊາຊົນໃນການພົວພັນທາງການຄ້າ, ແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງທາງສັງຄົມຂອງ ຜົນກະທົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກ (ສ້າງຄວາມກົດດັນ, ຄວາມຜິດຫວັງ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ), ຄວາມຄິດເຫັນ (ສະແຫວງຫາຄວາມຜິດ, ການເສີຍເມີຍເກີດຂື້ນ) ແລະການກະ ທຳ (ການລົງຄະແນນສຽງ ສຳ ລັບຜູ້ສະມັກນິຍົມ, ບໍລິໂພກ ໜ້ອຍ, ແລະອື່ນໆ) ຂອງປະຊາຊົນທີ່ຖືກກະທົບ.
- ການກໍ່ການຮ້າຍ. ການກະ ທຳ ຂອງຈຸລັງກໍ່ການຮ້າຍໃນສັງຄົມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງມີຜົນກະທົບທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊິ່ງພວກເຮົາໄດ້ເປັນພະຍານຢູ່ໃນເອີຣົບໃນຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 21: ການຟື້ນຕົວຂອງຊາດຂວາຂວາ, ການຢ້ານກົວແລະການດູ ໝິ່ນ ຄົນຕ່າງປະເທດ, ອິດສະລາມ, ໃນເວລາສັ້ນໆ, ຄວາມຮູ້ສຶກຕ່າງໆທີ່ບັງຄັບໃຫ້ແຕ່ລະບຸກຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ມີການກະ ທຳ ຮຸນແຮງຂອງພວກຫົວຮຸນແຮງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຈາກການສົນທະນາຂອງສື່ທັງ ໝົດ.
- ມັນສາມາດຮັບໃຊ້ທ່ານ: ຕົວຢ່າງຂອງສັງຄົມນິຍົມ
