ເນື້ອຫາ
ຄຳ ວ່າ transculturation ມາຈາກລະບຽບວິໄນດ້ານມະນຸດສະ ທຳ, ໂດຍສະເພາະຈາກ Fernando Ortiz Fernández, ເຊິ່ງໃນການສຶກສາກ່ຽວກັບຮາກປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະ ທຳ ຂອງຄິວບາໄດ້ສັງເກດ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ຂອງກຸ່ມສັງຄົມ, ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ສະຖຽນລະພາບ, ຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບແລະຮັບເອົາບາງຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ຈາກກຸ່ມອື່ນໆ.
ທ ຂະບວນການ transculturation ມັນອາດຈະມີຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍກະທັນຫັນ, ແຕ່ບັນຫາໃຈກາງຂອງມັນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າວັດທະນະ ທຳ ໜຶ່ງ ສິ້ນສຸດລົງແທນທີ່ຄົນອື່ນ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ການຫັນປ່ຽນນີ້ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງສາມປີ, ແລະການທົດແທນລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນແມ່ນຄວາມຈິງພື້ນຖານຂອງການປ່ຽນແປງຂອງຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ.
ຮູບແບບແລະຕົວຢ່າງຂອງການປ່ຽນ transculturation
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປ່ຽນ transculturation ບໍ່ແມ່ນປະກົດການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ເວລາຜ່ານໄປ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າມັນສາມາດພັດທະນາໂດຍຜ່ານເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ:
ເຖິງ) ກະແສການເຄື່ອນຍ້າຍ
ຫຼາຍຄັ້ງ, ຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ຂອງສະຖານທີ່ຖືກປ່ຽນແປງຈາກ ໜັງ ສື ການມາເຖິງຂອງກະແສການເຄື່ອນຍ້າຍ ຈາກພື້ນທີ່ ໜຶ່ງ ໄປອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ. ປະເທດ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປະເທດອາເມລິກາລາຕິນ, ອະທິບາຍເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງມັນໃນປະຈຸບັນໂດຍອີງໃສ່ກຸ່ມທີ່ເຂົ້າມາ. ໃນວິທີການນີ້, ມັນແມ່ນ conceivable ວ່າ ກັບປະເທດທີ່ມີແນວທາງທີ່ແນ່ນອນ, ກຸ່ມຄົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເວລານັ້ນມາຮອດ, ແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຮູບແບບຂອງກຸ່ມວັດທະນະ ທຳ ຄົນຕ່າງດ້າວແມ່ນຖືກດູດຊຶມ. ບາງຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ສາມາດເປັນໄດ້:
- ການປະສົມສັງຄົມທີ່ເກີດຂື້ນໃນປະເທດເປຣູກັບຫລາຍໆຄົນຈາກປະເທດຍີ່ປຸ່ນເຮັດໃຫ້ມີການປະສົມເຂົ້າໃນອາຫານການກິນ.
- ວິທີການເວົ້າພາສາສະເປນໃນພື້ນທີ່ River Plate ໄດ້ຖືກດັດແປງເລັກນ້ອຍເນື່ອງຈາກມີຄົນທີ່ມາຈາກປະເທດອີຕາລີແລະສະເປນ.
- ເກືອບທຸກເມືອງມີເມືອງ Chinatown, ເຊິ່ງມີແນວທາງວັດທະນະ ທຳ ຂອງຈີນ (ຜະລິດຕະພັນຂອງຄົນອົບພະຍົບທີ່ໄດ້ຮັບຢ່າງ ໜັກ) ແຕ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ.
ຂ) ຈໍ້າສອງເມັດ
ທ ອານານິຄົມ ມັນແມ່ນການຈັດວາງຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ໃໝ່ ໂດຍຜ່ານອາຊີບການເມືອງ, ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນລວມທັງການສ້າງຕັ້ງມາດຕະການລົງໂທດຫຼືການລົງໂທດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ອອກຈາກແບບຟອມ ໃໝ່ໆ. ຂະບວນການດັ່ງກ່າວຖືກບັງຄັບ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງທາງວັດທະນະ ທຳ ຫຼາຍຄັ້ງຕະຫຼອດເວລາ. ບາງຕົວຢ່າງສາມາດອ້າງອີງໄດ້:
- ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນສາສະ ໜາ, ສາດສະ ໜາ ຄິດແລະຄຸນຄ່າພື້ນຖານໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມໃນອາເມລິກາຈາກການຄອບຄອງທາງການເມືອງຂອງອານານິຄົມ.
- ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນອານານິຄົມຢ່າງເປັນທາງການ, ໃນໄລຍະສົງຄາມ Malvinas ໃນປະເທດ Argentina, ລັດຖະບານໄດ້ຫ້າມການເຜີຍແຜ່ແນວທາງວັດທະນະ ທຳ ເປັນພາສາອັງກິດ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຮູບລັກສະນະຂອງຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ໃໝ່, ການຫັນປ່ຽນເນື້ອໃນເປັນພາສາອັງກິດມາເປັນພາສາສະເປນ.
- ພາສາອັງກິດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການຄວບຄຸມດິນແດນທີ່ພະລາດຊະອານາຈັກອັງກິດມີ, ຈົນຮອດປີ 1776.
c) ການແລກປ່ຽນດ້ານເສດຖະກິດແລະວັດທະນະ ທຳ
ທ ການແລກປ່ຽນດ້ານເສດຖະກິດແລະວັດທະນະ ທຳ ພວກເຂົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ໃນສະຖານທີ່ທີ່ກ່ອນອື່ນ. ຫຼາຍຄັ້ງມັນກໍ່ເກີດຂື້ນເພາະວ່າສະມາຊິກຂອງກຸ່ມທີ່ຮັບຮອງເອົາແບບຟອມ ໃໝ່ ສັງເກດເຫັນຮູບແບບ ໃໝ່ ທີ່ດີກວ່າແລະບາງຄັ້ງມັນກໍ່ເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ຜ່ານ ກົນໄກການຕະຫຼາດ.
ມັນແມ່ນຂະບວນການຂອງການຮຽນແບບ, ໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີໃນປະຈຸບັນ. ບາງຕົວຢ່າງຂອງການ transculturations ຂອງປະເພດນີ້ແມ່ນ:
- ໃນປະຈຸບັນ, ຄວາມສາມາດໃນການແຂ່ງຂັນຂອງອຸດສາຫະ ກຳ ຈີນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບກັບຫຼາຍປະເທດ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜະລິດຕະພັນຂອງມັນໄປເຖິງທົ່ວໂລກ, ຫັນປ່ຽນຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ຂອງບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ມັນມາຮອດ.
- ການແຜ່ກະຈາຍຂອງເຕັກໂນໂລຢີ ໃໝ່ ໄດ້ດັດແປງເພັງທີ່ຟັງຢູ່ໃນປະເທດຕາເວັນຕົກສ່ວນໃຫຍ່, ນັກສິລະປິນຫລາຍສິບຄົນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເຊິ່ງສາມາດຟັງພ້ອມກັນໄດ້ໃນຫລາຍໆສະຖານທີ່.
- ລະບົບການເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຈຸບັນ (ເສລີພາບປະຊາທິປະໄຕ) ແມ່ນ ກຳ ລັງຢືນຢັນຕົນເອງໃນໂລກໂດຍຜ່ານການຮຽນແບບລະຫວ່າງປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ງ) ອ້າງເອົາຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ທີ່ປະຖິ້ມໄວ້
ທ່ານສາມາດຄິດກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ ປະເທດໃດ ໜຶ່ງ ເລືອກທີ່ຈະທົດແທນຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ຂອງປັດຈຸບັນໂດຍຄົນອື່ນທີ່ມັນເຄີຍມີໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ. ມັນແມ່ນການກັບມາຂອງຄຸນຄ່າທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆແຕ່ກໍ່ເປັນໄປໄດ້.
ຂະບວນການເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ອ້າງວ່າຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ຂອງວັດທະນະ ທຳ ບູຮານຫຼືຕົ້ນສະບັບສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນຕົວຢ່າງຂອງການປ່ຽນປະເພດນີ້.
ການປະຕິເສດແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ
ມີຫຼາຍ ຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບມະນຸດວິທະຍາແລະວິທະຍາສາດສັງຄົມທີ່ຄັດຄ້ານຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ຂະບວນການ transculturation ເນື່ອງຈາກການບັງຄັບໃຊ້ທາງການເມືອງແຕ່ ເໜືອ ສິ່ງທັງ ໝົດ ຍ້ອນການຮຽນແບບ, ເຊິ່ງແນ່ນອນແມ່ນປະກົດການທີ່ມັກເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆຂອງປະເພດນີ້ໃນປະຈຸບັນນີ້.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກຕ້ອງໃນການຢືນຢັນວ່າວັດທະນະ ທຳ ຂອງບັນດາປະເທດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີລັກສະນະເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າແທນທີ່ຈະແຕກຕ່າງກັນຕາມທີ່ພວກເຂົາຄວນ, ແຕ່ມັນຍັງຖືກຕ້ອງວ່າດ້ວຍການປ່ຽນແນວທາງວັດທະນະ ທຳ ຫຼາຍແນວທາງທີ່ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຄົນຫຼາຍຄົນ.
