ເນື້ອຫາ
ທ ໂລກ ມັນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງມະນຸດເຊິ່ງຄົນເຮົາປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ເພື່ອນມິດຄົນອື່ນໆບໍ່ຄາດຄິດວ່າຈະໄດ້ຮັບສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ເພື່ອຕອບແທນ. ສະນັ້ນ, ມັນເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ ຄຳ ວ່າ altruism ຕິດຕາມມາຈາກກ ຄວາມຮັກຂອງເພື່ອນບ້ານ ທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການເສຍສະລະເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ໃນຫລາຍໆໂອກາດທີ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈເປັນການເວົ້າເຖິງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ.
ມີຜູ້ຂຽນທີ່ ສຳ ຄັນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນ: Jean Jacques Rousseau ຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາວ່າມະນຸດ, ຢູ່ໃນສະພາບ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ, ບຸກຄົນ altruistic. ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ເຊັ່ນວ່າ Thomas Hobbes ຫຼື John Stuart Mill, ໃນການສຶກສາຂອງພວກເຂົາຖືວ່າມະນຸດເປັນຄົນ ສັດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ການສຶກສາ ໃໝ່ໆ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວະວິທະຍາຫຼາຍກ່ວາກັບປັດຊະຍາ, ຢືນຢັນວ່າຄວາມເສີຍເມີຍເກີດຂື້ນໃນເພດຊາຍໃນເວລາ 18 ເດືອນຂອງຊີວິດ.
Altruism ໃນສາສະຫນາ
ຂົງເຂດ ໜຶ່ງ ທີ່ປະເດັນທີ່ມີບັນຫາຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນຢູ່ສະ ເໝີ ສາສະ ໜາ, ໂດຍສະເພາະໃນສາສະ ໜາ ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້ ສາສະ ໜາ ຄຣິສ, ສາດສະ ໜາ, ອິດສະລາມ, ສາສະ ໜາ ພຸດ, ແລະຮິນດູ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ໃຊ້ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບພຣະເຈົ້າຂອງລາວເປັນແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຢ່າງສຸພາບ, ນັ້ນແມ່ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ການເສຍສະຫຼະ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ຕົວລະຄອນໃນເລື່ອງສາສະ ໜາ ເຮັດເພື່ອປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາມັກຈະເປັນການອ້າງອີງເຖິງທັດສະນະຂອງຄົນສັດຊື່. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ, ໃນຈຸດນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີລັກສະນະສະເພາະຂອງສາສະ ໜາ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ມີສົງຄາມແລະການຂັດແຍ້ງຫລາຍຢ່າງມີຢູ່ແລະສືບຕໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເສດຖະກິດອັນລໍ້າຄ່າ
ອີກຂົງເຂດ ໜຶ່ງ ທີ່ການສະແດງອອກຂອງເສດຖະກິດແມ່ນຢູ່ໃນເສດຖະສາດ, ແຕ່ວ່າມັນເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ໃນແງ່ທາງເລືອກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເສດຖະສາດແບບເກົ່າແລະນິເວດວິທະຍາ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນປື້ມຄູ່ມືການສຶກສາສ່ວນໃຫຍ່ແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ດ້ານນະໂຍບາຍ.
ໂດຍສະເພາະເສດຖະກິດທີ່ເສີຍເມີຍມາເປັນ ຄຳ ຖາມການສົມມຸດຖານຂັ້ນພື້ນຖານຂອງເສດຖະກິດຄລາສສິກ, ເຊິ່ງສົມມຸດວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ມີຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດເທົ່ານັ້ນ. ເສດຖະກິດສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຄືນ ໃໝ່, ຕາມການຕັດສິນໃຈຂອງນັກເສດຖະສາດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ພິຈາລະນາຜົນປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ.
ຕົວຢ່າງຂອງ altruism
- ຄວາມໃຈບຸນແມ່ນຮູບແບບການສະແດງອອກຂອງຄວາມສາມັກຄີແບບ ທຳ ມະດາໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. ເພື່ອສົ່ງເສີມພວກເຂົາ, ລັດຖະບານມັກຈະສ້າງແຮງຈູງໃຈໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນພວກເຂົາ, ເຊັ່ນການຫັກພາສີຈາກຜູ້ທີ່ບໍລິຈາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນີ້ມັນຕໍ່ກັບ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຄວາມບໍ່ເປັນມິດ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໃດໆ.
- ໃນສາສະ ໜາ ຢິວ, ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນມີລັກສະນະເພີ່ມເຕີມ, ເສີມສ້າງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການບໍ່ຄາດຫວັງຫຍັງໃນການຕອບແທນ: ການກະ ທຳ ທີ່ສຸພາບທີ່ສຸດແມ່ນປະຕິບັດຄືກັບວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດດີບໍ່ຮູ້ຜູ້ຮັບ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມັນ. ໄດ້ຮັບຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດມັນ.
- ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ຫາຍສາບສູນຢູ່ໃນຖະ ໜົນ, ຫລືບໍ່ຮູ້ພາສາ, ການເຂົ້າໄປອະທິບາຍແລະຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ອ່ອນໂຍນ.
- ຫຼາຍຄັ້ງຄອບຄົວທີ່ມາຈາກປະເທດທີ່ມີພື້ນຖານເສດຖະກິດທີ່ດີຮັບຮອງເອົາເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ມີບັນຫາກັບຄອບຄົວຫຼືໃນປະເທດຂອງພວກເຂົາ, ໃນທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ສຸພາບ.
- ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນກິດຈະ ກຳ ທີ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ແຕ່ກໍ່ຍັງມີຫຼາຍປະເທດທີ່ບໍ່ຮັບຮູ້ຄູອາຈານແລະແພດ ໝໍ ຕາມວິທີທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນແລະອາຊີບທີ່ເຮັດວຽກ ໜັກ ເກີນໄປແມ່ນເຫັນແກ່ຕົວກ່ວາເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ.
- ການບໍລິຈາກເລືອດແລະການບໍລິຈາກອະໄວຍະວະແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສູງ, ບໍ່ມີປະໂຫຍດເພາະມັນສະແຫວງຫາຄວາມດີຂອງຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ຫວັງຜົນຕອບແທນໃດໆ.
- ໃນຂະບວນການສຶກສາມີຫຼາຍໂອກາດທີ່ຈະສະແດງຄວາມດູດີ, ຕົວຢ່າງຊ່ວຍນັກຮຽນທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫົວຂໍ້ຖ້າຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈພວກເຂົາໄດ້ງ່າຍ.
- ໃນສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສູງສຸດຂອງຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ. ການກະ ທຳ ຂອງລາວແມ່ນການສະລະຊີວິດເພື່ອພີ່ນ້ອງຂອງຕົນທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາຄຶງພຣະອົງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ.
