ຄຸນຄ່າວັດທະນະ ທຳ

ກະວີ: Laura McKinney
ວັນທີຂອງການສ້າງ: 1 ເດືອນເມສາ 2021
ວັນທີປັບປຸງ: 14 ເດືອນພຶດສະພາ 2024
Anonim
ຄຸນຄ່າວັດທະນະ ທຳ - ວິກິພີ
ຄຸນຄ່າວັດທະນະ ທຳ - ວິກິພີ

ເນື້ອຫາ

ນິຍາມຂອງ ຄຸນຄ່າວັດທະນະ ທຳ ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະຕັ້ງ, ເພາະວ່າມັນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊິ່ງປະກອບເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະ ທຳ ຂອງມະນຸດ. ພວກມັນສາມາດຖືກ ກຳ ນົດຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າແມ່ນຊຸດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງ ສິນຄ້າ (ແນວຄວາມຄິດ, ການພິຈາລະນາແລະອຸດົມການ) ສຳ ລັບກຸ່ມຄົນ ໜຶ່ງ ຖືວ່າມັນສົມຄວນທີ່ຈະພະຍາຍາມແລະຕໍ່ສູ້.

ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຖືກແປຢ່າງເຂັ້ມງວດເຂົ້າໃນພຶດຕິ ກຳ ສະເພາະ, ເພາະວ່າພວກມັນມັກຈະເປັນພື້ນທີ່ຂອງສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມຫລືຈິນຕະນາການ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າສິນລະປະເປັນໂຄສົກ ສຳ ລັບຄຸນຄ່າເຫລົ່ານີ້. ຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງສັງຄົມ ໜຶ່ງ ມັກຈະຂັດກັບຄຸນຄ່າຂອງອີກອັນ ໜຶ່ງ: ຈາກນັ້ນກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ່ງ.

ບໍ່ມີຊຸດວັດທະນະ ທຳ ທີ່ເປັນເອກະພາບໃນສັງຄົມທີ່ໄດ້ໃຫ້ຄືກັນ: ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວສ່ວນໃຫຍ່ແລະຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຄຸນຄ່າທາງດ້ານມະນຸດສະ ທຳ ແລະຂອບຂະ ໜາດ ນ້ອຍ, ທັງໄດ້ຮັບການສືບທອດແລະມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ.

ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ຄວນສັບສົນກັບຄຸນຄ່າທາງສາສະ ໜາ ແລະສິນ ທຳ: ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະ ທຳ, ເຊິ່ງເປັນ ໝວດ ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ.


ເບິ່ງຕື່ມ: 35 ຕົວຢ່າງຂອງຄຸນຄ່າ

ຕົວຢ່າງຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະ ທຳ

  1. ຕົວຕົນຂອງຊາດ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກລວມຂອງການເປັນຂອງກຸ່ມມະນຸດ, ໂດຍປົກກະຕິຖືກ ກຳ ນົດດ້ວຍຊື່ສະເພາະຫຼືສັນຊາດ. ໃນບາງກໍລະນີ, ວິນຍານນີ້ຍັງສາມາດຖືກຈອດເຂົ້າກັບເກນຂອງການແຂ່ງຂັນ, ຄວາມເຊື່ອຫລືປະເພດໃດ ໜຶ່ງ ຂອງວິໄສທັດຮ່ວມຂອງໂລກ.
  2. ປະເພນີ. ນີ້ແມ່ນຊື່ທີ່ຕັ້ງໃຫ້ເປັນຊຸດຂອງພິທີ ກຳ, ການສະແດງໂລກແລະການປະຕິບັດພາສາແລະສັງຄົມທີ່ສືບທອດມາຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນແລະທີ່ໃຫ້ ຄຳ ຕອບຕໍ່ ຄຳ ຖາມຂອງຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຂົາ.
  3. ສາສະ ໜາ ແລະຄວາມລຶກລັບ. ສິ່ງນີ້ ໝາຍ ເຖິງຮູບແບບຂອງຄວາມເປັນທາງວິນຍານ, ການຕິດຕໍ່ເປັນສັນຍາລັກແລະການປະຕິບັດພິທີ ກຳ ທີ່ບໍ່ວ່າຈະເປັນການສືບທອດຫຼືຮຽນຮູ້, ສື່ສານຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວກັບປະສົບການຂອງໂລກອື່ນໆ.
  4. ການສຶກສາ. ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດມີຄຸນຄ່າຕໍ່ການສ້າງຕັ້ງຂອງບຸກຄົນ, ທັງທາງວິຊາການ, ສົມບັດສິນແລະພົນລະເມືອງ, ເປັນຄວາມມຸ້ງຫວັງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມະນຸດມີຄຸນນະພາບດີຂື້ນ, ນັ້ນກໍ່ຄືການເສີມສ້າງຄວາມສາມາດແລະຄວາມສາມາດຂອງລາວ, ພ້ອມທັງການປູກຝັງຢູ່ໃນສະຕິປັນຍາຂອງລາວ.
  5. ຜົນກະທົບ. ມັນລວມເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທາງດ້ານອາລົມ: ຄວາມຮັກຫລືຄວາມເປັນເພື່ອນ, ເຊິ່ງຈະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຄວາມໃກ້ຊິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫລືນ້ອຍກັບຄົນອື່ນ. ຜົນກະທົບຫຼາຍຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຂື້ນ, ໃນລະດັບໃຫຍ່, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນທີ່ກົມກຽວກັນ.
  6. ຄວາມສາມາດ ສິ່ງນີ້ຖືກ ກຳ ນົດວ່າແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະທໍລະມານຄົນອື່ນ, ນັ້ນແມ່ນການໃສ່ຕົວເອງໃສ່ເກີບຂອງພວກເຂົາ: the ເຄົາລົບ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄຸນງາມຄວາມດີອື່ນໆທີ່ຫຼາຍຮູບແບບຂອງສາສະ ໜາ ຖືວ່າເປັນ ໜ້າ ທີ່ອັນສູງສົ່ງ, ແລະທີ່ສົ່ງເສີມສິດທິທົ່ວໄປຂອງມະນຸດແລະຮູບແບບການສຸພາບພົນລະເຮືອນ.
  7. ໄວເດັກ. ໃນຊ່ວງກ່ອນສະຕະວັດທີ 20, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຄົນນ້ອຍແລະການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າໃນເຄື່ອງຈັກຜະລິດຕະພັນໄດ້ຖືກຄາດ ໝາຍ. ການສົມມຸດຕິຖານຂອງເດັກນ້ອຍໃນຂັ້ນຕອນຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ຕ້ອງໄດ້ມີບ່ອນຢູ່ອາໄສແລະ ບຳ ລຸງລ້ຽງນັ້ນແມ່ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແນ່ນອນ.
  8. ຄວາມຮັກຊາດ. ຄວາມຮັກຊາດແມ່ນການສະແດງເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງຕໍ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສັງຄົມເຊິ່ງຄົນ ໜຶ່ງ ເປັນເຈົ້າຂອງແລະມີຄວາມຜູກພັນເລິກເຊິ່ງກັບຄຸນຄ່າປະເພນີທີ່ມັນມີ. ມັນແມ່ນຮູບແບບທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄວາມພັກດີລວມ ໝູ່.
  9. ຄວາມສະຫງົບສຸກ. ຄວາມກົມກຽວເປັນລັດທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງສັງຄົມແມ່ນມູນຄ່າທີ່ຄົນທົ່ວໄປຕ້ອງການ, ເຖິງແມ່ນວ່າປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງກົງກັນຂ້າມ.
  10. ສິນລະປະ. ໃນຖານະເປັນການຄົ້ນພົບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເລິກເຊິ່ງຫຼືປັດຊະຍາຂອງມະນຸດ, ຮູບແບບສິລະປະແມ່ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູແລະປົກປ້ອງຈາກສັງຄົມແລະໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຈາກລຸ້ນ ໜຶ່ງ ຫາຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ.
  11. ຄວາມຊົງ ຈຳ. ຄວາມຊົງ ຈຳ ລວມແລະສ່ວນບຸກຄົນຂອງບັນດາວິຊາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢ່າງແຮງກ້າ, ທັງໃນຮູບແບບສິລະປະແລະໃນປະຫວັດສາດຫຼືກິດຈະ ກຳ ທາງການເມືອງໃນດ້ານຕ່າງໆ. ມັນແມ່ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ວິທີດຽວທີ່ຈະຂ້າມຄວາມຕາຍ: ທີ່ຈະຈື່ຫຼືຈື່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ.
  12. ຄວາມຄືບ ໜ້າ. ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະ ທຳ ທີ່ຖືກຖາມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເພາະວ່າໃນນາມຂອງ ຄຳ ສອນດ້ານການເມືອງ, ເສດຖະກິດແລະສັງຄົມໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະ ເໝີ ພາບ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄິດການສະສົມ (ຂອງຄວາມຮູ້, ອຳ ນາດ, ສິນຄ້າ) ເປັນຮູບແບບຂອງການປັບປຸງສັງຄົມມະນຸດໃຫ້ຄ່ອຍໆຂື້ນເທື່ອລະກ້າວ.
  13. ຄວາມ ສຳ ເລັດສ່ວນຕົວ. ມັນແມ່ນຂະ ໜາດ ຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດ (ດ້ານວິຊາຊີບ, ດ້ານອາລົມແລະອື່ນໆ) ເຊິ່ງຊຸມຊົນໃຫ້ຄະແນນການປະຕິບັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບຸກຄົນຂອງມັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ມັນສາມາດແຍກແຍະລະຫວ່າງຕົວແບບແລະບົດບາດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ບັນຫາແມ່ນເມື່ອວິທີການຂອງພວກເຂົາບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຫລືບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້.
  14. ຄວາມງາມ. ການພົວພັນກັນຢ່າງເປັນທາງການ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມໂດດດ່ຽວແມ່ນສ່ວນປະກອບຂອງຄວາມງາມ, ມູນຄ່າແລກປ່ຽນທາງປະຫວັດສາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມງາມ: ສິນລະປະ, ແຟຊັ່ນ, ຮູບພາບຂອງຮ່າງກາຍຂອງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ.
  15. ບໍ​ລິ​ສັດ. ໃນຖານະເປັນສັດທີ່ເປັນສັດທີ່ພວກເຮົາເປັນ, ມະນຸດມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນາ ທຳ ຂອງຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະສະແດງເຖິງຄວາມຂັດແຍ້ງກໍ່ຕາມ. ຄວາມໂດດດ່ຽວມັກຈະຕິດພັນກັບການເສຍສະລະແບບ ascetic ຫຼືຮູບແບບຂອງການລົງໂທດທາງສັງຄົມ, ເຊັ່ນວ່າການດູຖູກຫລືການຕິດຄຸກ.
  16. ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ທ ຄວາມ​ທ່ຽງ​ທໍາ, ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນກົດເກນທີ່ ສຳ ຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງສັງຄົມມະນຸດແລະເປັນເສົາຄ້ ຳ ຂອງພົນລະເມືອງ. ການສ້າງກົດລະບຽບນິຕິ ກຳ ທົ່ວໄປແມ່ນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນບົນພື້ນຖານແນວຄວາມຄິດລວມຂອງສິ່ງທີ່ເປັນ ທຳ ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ (ແລະສະນັ້ນຄວນຫລີກລ້ຽງ ຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ).
  17. ຄວາມ​ຈິງ. ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງແນວຄວາມຄິດແລະສິ່ງຕ່າງໆເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງ, ແລະມັນແມ່ນຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມມະນຸດທີ່ຖືວ່າເປັນຫຼັກການໃນການເຈລະຈາລະຫວ່າງບຸກຄົນ.
  18. ຄວາມຢືດຢຸ່ນ. ມັນແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະດຶງດູດຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກຈຸດອ່ອນ, ເພື່ອປ່ຽນໄຊຊະນະໃຫ້ເປັນການເຕີບໃຫຍ່ແລະຟື້ນຕົວຈາກຄວາມເສຍຫາຍ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຂ້າທ່ານ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານແຂງແຮງກວ່າເກົ່າ.
  19. ອິດສະລະພາບ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງສຸດຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງຫຼັກການຂອງມັນແມ່ນເຈດ ຈຳ ນົງເສລີທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດເຈລະຈາໄດ້ຂອງບຸກຄົນ, ຕໍ່ຮ່າງກາຍແລະສິນຄ້າຂອງພວກເຂົາ.
  20. ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ. ຄຽງຄູ່ກັບສິດເສລີພາບແລະຄວາມເປັນເອກະພາບ, ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສາມຄຸນຄ່າທີ່ປະກາດໃຊ້ໃນການປະຕິວັດຝຣັ່ງລະຫວ່າງປີ 1789-1799, ແລະສ້າງໂອກາດດຽວກັນ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໂດຍບໍ່ ຈຳ ແນກຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ສາສະ ໜາ ຫລືເພດ. (ເບິ່ງ: ຄົນເຊື້ອຊາດ)

ມັນສາມາດຮັບໃຊ້ທ່ານ: ການຕໍ່ຕ້ານມີຫຍັງແດ່?



ບົດຂຽນທີ່ຜ່ານມາ

ແນວຄິດຂ້າງຕົວຂອງໂຕ
ຮາດແວແລະຊອບແວຣ
ຄຳ ສັບທີ່ມີຕົວປ່ຽນແປງ