ເນື້ອຫາ
ທ ສິນ ທຳ ແລະຈັນຍາບັນ ແມ່ນສອງເງື່ອນໄຂພື້ນຖານໃນເວລາເວົ້າເຖິງປັດຊະຍາ, ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນການສຶກສາຂອງພວກເຂົາເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບການສະທ້ອນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນປັດຊະຍາຂອງ Aristotle, Plato ແລະອື່ນໆຂອງຜູ້ຄິດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ຈັນຍາບັນເຖິງແມ່ນວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງມັນສາມາດສັບສົນໃນຫລາຍໆໂອກາດ, ຄໍານິຍາມຂອງຈັນຍາບັນແມ່ນເປັນເອກະພາບກັບສາຂາຂອງປັດຊະຍາທີ່ພະຍາຍາມສຶກສາແລະອະທິບາຍເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງກົດລະບຽບທາງສັງຄົມທີ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຄຸ້ມຄອງການກະທໍາຂອງຄົນໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ. .
ສິນລະ ທຳ: ແທນທີ່ຈະ, ສິນລະ ທຳ ແມ່ນ ທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫຼົ່ານັ້ນ ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການຢູ່ຮ່ວມກັນໃນສັງຄົມແລະການ ນຳ ພາຂອງບຸກຄົນດັ່ງທີ່ກ່າວເກີນກວ່າລະບຽບການຂອງລັດ.
ເບິ່ງຕື່ມ: ຕົວຢ່າງຂອງສິນ ທຳ ດ້ານສິນລະ ທຳ
ແມ່ນຫຍັງຄືຄວາມແຕກຕ່າງ?
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງແນວຄິດນີ້ແມ່ນສັບຊ້ອນບາງຢ່າງ, ເພາະວ່າໃນທາງ ເປັນຕົວແທນດຽວກັນແຕ່ຈາກມຸມກົງກັນຂ້າມ.
ໃນຂະນະທີ່ ຈັນຍາບັນ ມັນມີຈຸດປະສົງເປັນການຕັດຢ່າງເປັນທາງການແລະມີເຫດຜົນຂອງສາຍເຫດຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ບາງຢ່າງ, ສົມບັດສິນ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄດ້ມາແລະການຄ້າງຫ້ອງຂອງນິໄສໃນການປະພຶດຂອງບຸກຄົນໂດຍບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍໃດໆກ່ອນ ການຕັດສິນໃຈ ກ່ຽວກັບພວກເຂົາ, ນອກ ເໜືອ ຈາກພັນທະທີ່ຈະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ທ ການສະທ້ອນເຖິງສິນ ທຳ ແມ່ນຈັນຍາບັນ, ແລະໃນບາງກໍລະນີເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຮັດການປ່ຽນແປງ, ເມື່ອພິຈາລະນາວ່າພື້ນຖານຫລື ສົນທິສັນຍາສັງຄົມ ເຊິ່ງພຶດຕິ ກຳ ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າດີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຫຼາຍ.
ທ່ານອາດສົນໃຈ: ການທົດລອງທາງສິນລະ ທຳ ມີຫຍັງແດ່?
ຈັນຍາບັນແລະສິນ ທຳ ໃນເວລາ
ເມື່ອຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ສິນລະ ທຳ ແມ່ນກຸ່ມຂອງຮູບແບບການປະພຶດ, ໃນຂະນະທີ່ ຈັນຍາບັນແມ່ນສາຂາຂອງການສຶກສາປັດຊະຍາມັນບໍ່ແປກທີ່ຈະພິຈາລະນາວ່າເລື່ອງແລະການພັດທະນາຂອງພວກເຂົາໃນໄລຍະເວລານັ້ນຕ້ອງມີຄວາມແຕກຕ່າງ.
ສົມບັດສິນໄດ້ກ້າວ ໜ້າ ໄປພ້ອມໆກັບການຕົກລົງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດເຊິ່ງສັງຄົມໃນສະ ໄໝ ກ່ອນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຜ່ານທາງ ສາສະ ໜາ, ແລ້ວຜ່ານ ການເມືອງ ແລະຂອງ ວິທະຍາສາດ.
ໃນປະຈຸບັນ, ເມື່ອຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງສອງຢ່າງ ທຳ ອິດເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຢຸດເຊົາ (ໃນສາສະ ໜາ, ຍອມຮັບຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງສາດສະ ໜາ, ແລະໃນດ້ານການເມືອງ, ການລວມຕົວລະບົບປະຊາທິປະໄຕ), ສົມບັດສິນທາງວິທະຍາສາດ ມັນແມ່ນເລື່ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງກັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແລະມີການສຶກສາແລະການຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມປະຫວັດສາດຂອງຈັນຍາບັນ, ມັນມີຫຼາຍ ຢ່າງເປັນທາງການ ແລະຖືກປຶກສາຫາລືກັບຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນ ປະເທດເກຣັກບູຮານ, ໃນ ຍຸກກາງ, ໃນ ຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ແລະໃນ ຍຸກສະ ໄໝ. ຈັນຍາບັນໃນປະຈຸບັນໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ມີການສຶກສາທີ່ຫຼາກຫຼາຍບໍ່ວ່າຈະເປັນໃນຂົງເຂດການສຶກສາທັງໃນດ້ານການເມືອງ, ການສຶກສາຫລືໃນຄອບຄົວ.
ຕົວຢ່າງດ້ານຈັນຍາບັນແລະສິນ ທຳ
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຕົວຢ່າງຂອງ ຈັນຍາບັນ (1 ເຖິງ 10) ອ ສົມບັດສິນ (11 ເຖິງ 20):
- ຈັນຍາບັນຂອງ ໜ້າ ທີ່ (ອີງໃສ່ປະສົບການ)
- ຈັນຍາບັນການສົນທະນາ (ຄວາມຕ້ອງການພາຍໃນຕ້ອງອີງໃສ່ຄວາມຈິງ)
- ຈັນຍາບັນການແພດ
- ຈັນຍາບັນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ (ດ້ວຍກົດເກນໃນຮູບແບບຂອງການ ນຳ ໃຊ້ພາກປະຕິບັດແລະບໍ່ແມ່ນການບັງຄັບ)
- ຈັນຍາບັນ ທຳ ມະດາ (ການສ້າງຫຼັກການທົ່ວໄປຂອງຈັນຍາບັນ)
- ຊີວະວິທະຍາ (ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມະນຸດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ)
- ຈັນຍາບັນການທະຫານ
- ການປະຕິເສດດ້ານວິຊາຊີບ (ຈັນຍາບັນຂອງລະບຽບວິໄນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ)
- ຈັນຍາບັນຂອງຄຸນນະ ທຳ (ອີງໃສ່ Plato ແລະ Aristotle)
- ຈັນຍາບັນດ້ານເສດຖະກິດ (ມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນໃນການພົວພັນດ້ານເສດຖະກິດລະຫວ່າງບຸກຄົນ)
- ກັບຄືນຖ້າຜິດພາດຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າ.
- ແຈ້ງຄົນອື່ນຖ້າລາວເຮັດຜິດແລະຄິດຄ່າ ທຳ ນຽມໃຫ້ພວກເຮົາ ໜ້ອຍ ລົງ.
- ມອບສິ່ງຂອງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ເຫັນວ່າຄົນອື່ນລຸດລົງຕາມຖະ ໜົນ.
- ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ສາທາລະນະດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ແລະປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມໃດໆໃນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.
- ໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງຕາມຖະ ໜົນ.
- ຢ່າໂກງເວລາທີ່ທ່ານຫຼີ້ນກິລາ.
- ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມບໍລິສຸດຂອງເດັກ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ.
- ຢ່າໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ.
- ບໍ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານກັບສັດ.
- ສົ່ງມາພ້ອມກັບຄົນເຈັບ.
ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ
- ຕົວຢ່າງຂອງການ ດຳ ເນີນຄະດີ
- ຕົວຢ່າງຂອງການທົດລອງດ້ານສິນລະ ທຳ
- ຕົວຢ່າງຂອງສິນ ທຳ ດ້ານສິນລະ ທຳ
- ຕົວຢ່າງຂອງສັງຄົມປົກກະຕິ
