ອະຄະຕິ

ເນື້ອຫາ

• ຕົວຢ່າງຂອງການລໍາອຽງ
• ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ?

ກ ອະຄະຕິ ມັນແມ່ນການປະເມີນຈິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວກ່ຽວກັບວັດຖຸສະເພາະ, ກຸ່ມຄົນຫຼືສະຖານະການ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ມາຈາກການຕິດຕໍ່ຫຼືປະສົບການໂດຍກົງ, ແຕ່ມາຈາກ ການພິຈາລະນາກ່ອນ ວ່າ, ເລື້ອຍໆ, ບິດເບືອນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງອະຄະຕິ.

ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນກ ການຕັດສິນໃຈທີ່ຄາດວ່າຈະ, ໂດຍປົກກະຕິເປັນສັດຕູຫລືລົບກວນໃນ ທຳ ມະຊາດ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນແລະມີຜົນກະທົບຫຼາຍກວ່າປະສົບການໂດຍກົງ.

ອະຄະຕິເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກຝັງຢູ່ໃນວັດທະນະ ທຳ ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂອງສັງຄົມ, ເສີມຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຂອງການຍົກເວັ້ນແລະການເມືອງທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງກຸ່ມຊົນເຜົ່າສ່ວນ ໜ້ອຍ ຫຼືບຸກຄົນທີ່ເປັນຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນ, ນະໂຍບາຍດ້ານຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນສັງຄົມແລະການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້, ໃນກໍລະນີທີ່ມີຄວາມ ລຳ ອຽງກໍ່ຂຶ້ນແລະກາຍເປັນການປະຕິບັດທາງດ້ານສັງຄົມ, ການເມືອງແລະ / ຫຼືວັດທະນະ ທຳ ສະເພາະ.

ເບິ່ງຕື່ມ: ຕົວຢ່າງຂອງຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະ ທຳ

ຕົວຢ່າງຂອງການລໍາອຽງ

1. ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຕົ້ນ ກຳ ເນີດ. ພວກເຂົາປະກອບດ້ວຍສິດທິພິເສດຂອງກຸ່ມມະນຸດ ເໜືອ ຄົນອື່ນ, ຫຼືໃນການປະຕິເສດກຸ່ມ ໜຶ່ງ, ເປັນພຽງການແລກປ່ຽນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ, ຫຼືສັນຊາດ, ຫລືການປະຕິເສດສັນຊາດຂອງຜູ້ທີ່ເວົ້າ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນອາເມລິກາລາຕິນບາງປະເທດຊາດມີຄວາມດ້ອຍໂອກາດ, ເຊັ່ນ: ຊາວໂກລົມບີ, ພົວພັນກັບການຄ້າຂາຍຢາເສບຕິດແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຕີ.
2. ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງເຊື້ອຊາດ. ພວກເຂົາອີງໃສ່ຄຸນຄ່າຂອງຊຸມຊົນຫຼືບຸກຄົນທີ່ອີງໃສ່ຄຸນລັກສະນະທາງເພດຫຼືສີຜິວຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍສະເພາະຄຸນລັກສະນະທາງຈິດ, ຮ່າງກາຍຫຼືວັດທະນະ ທຳ ບາງຢ່າງຂອງພວກເຂົາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນມັກຈະອ້າງວ່າຄົນທີ່ມີເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາມີຄຸນລັກສະນະທີ່ດີໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍແຕ່ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຈິດໃຈ, ຫລືວ່າຜູ້ຊາຍຜິວ ດຳ ມີ penises ໃຫຍ່. (ເບິ່ງ: ຕົວຢ່າງຂອງການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດ.)
3. ຄວາມລໍາອຽງດ້ານເພດ. ພວກເຂົາສະ ເໜີ ການປະເມີນຜົນຂອງບຸກຄົນຫລືກຸ່ມອີງຕາມເພດທາງຊີວະພາບ, ເພດຊາຍແລະເພດຍິງ. ຫຼາຍພາລະບົດບາດໃນສັງຄົມແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍອີງໃສ່ລັກສະນະທີ່ມີອະຄະຕິນີ້. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຍິງບໍ່ຮູ້ວິທີການຂັບລົດ, ຫລືວ່າພວກເຂົາມີອາລົມແລະມີເຫດຜົນ ໜ້ອຍ ລົງ, ຫຼືວ່າຜູ້ຊາຍເປັນພື້ນຖານໃນອາລົມແລະບໍ່ຄວນຮ້ອງໄຫ້.
4. ຄວາມລໍາອຽງທາງເພດ. ຄ້າຍຄືກັນກັບເພດ, ພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ແນວທາງເພດແລະພາລະບົດບາດທາງເພດ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງຫຼືປະຕິເສດບາງກຸ່ມຫຼືພຶດຕິ ກຳ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນມັກຈະອ້າງວ່າຄົນຮັກຮ່ວມເພດເປັນຄົນທີ່ລ້າໆຫຼືມັກຈະເປັນພະຍາດ, ສິ່ງເສບຕິດ, ຫຼືພຶດຕິ ກຳ ທາງອາຍາຫຼາຍກ່ວາຜູ້ທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນ.
5. ຄວາມ ລຳ ອຽງໃນຫ້ອງຮຽນ. ພວກເຂົາຖືວ່າບຸກຄົນຂອງຊັ້ນຮຽນໃນສັງຄົມແຕກຕ່າງກັນບາງຄຸນລັກສະນະດ້ານຈັນຍາບັນ, ສິນ ທຳ ຫລືພຶດຕິ ກຳ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄົນທີ່ມັກໄປຕາມແນວຄິດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໂດຍກ່າວວ່າຄົນທຸກຍາກມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະກະ ທຳ ອາຊະຍາ ກຳ ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີ.
6. ຄວາມ ລຳ ອຽງທາງດ້ານການເມືອງ. ພວກເຂົາອີງໃສ່ການຍົກຍ້ອງຂອງບຸກຄົນຫຼືຊຸມຊົນໃດ ໜຶ່ງ ຕໍ່ການຍຶດ ໝັ້ນ ໃນຂະ ແໜງ ການເມືອງໂດຍສະເພາະຫຼືແນວຄິດສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນການເຊື່ອວ່າຍ້ອນວ່າທ່ານເປັນຄົນຄອມມູນິດທ່ານເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຫລືທ່ານບໍ່ຢາກເຮັດວຽກ, ຫລືວ່າທ່ານກໍ່ຮຸນແຮງແລະເປັນອັນຕະລາຍ.
7. ອະຄະຕິຮູບລັກສະນະ. ພວກເຂົາມັກຈະສະແດງການປະຕິເສດໂດຍບຸກຄົນທີ່ມີຮູບລັກສະນະທີ່ມາຈາກກະປacceptedອງທີ່ຍອມຮັບ, ຍ້ອນພຶດຕິ ກຳ, ຄວາມມັກຫຼືຂໍ້ບົກຜ່ອງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນມັກຈະເວົ້າວ່າແມ່ຍິງຜິວເນື້ອສີຂາວແມ່ນຮັກຫຼືວ່າແມ່ຍິງທີ່ມີໄຂມັນແມ່ນງາມ.
8. ຄວາມ ລຳ ອຽງໃນອາຍຸ. ຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆໂດຍປົກກະຕິແມ່ນມາຈາກບຸກຄົນໂດຍອີງໃສ່ອາຍຸຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ສົນໃຈວ່າການພັດທະນາທາງດ້ານຈິດໃຈແລະສັງຄົມແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມປັດໃຈອື່ນໆນອກ ເໜືອ ຈາກການເຕີບໃຫຍ່ຂອງ chronological. ຍົກຕົວຢ່າງ, ບ່ອນ ທຳ ມະດາທີ່ຜູ້ເຖົ້າບໍ່ມີສຸຂະພາບດີແລະມີຄວາມເມດຕາ, ຫຼືບໍ່ມີຄວາມເມດຕາແລະບໍ່ມີຄວາມຜິດ.
9. ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຊົນເຜົ່າ. ຄ້າຍຄືກັນກັບຊົນເຜົ່າ, ແຕ່ພວກເຂົາຕັດສິນກຸ່ມມະນຸດສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ໂດຍອີງໃສ່ວັດທະນະ ທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີແລະດົນຕີ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວອາຊີໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າຈະກິນແມວແລະ ໝາ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວຝຣັ່ງເປັນຜູ້ຄົວທີ່ດີ.
10. ຄວາມລໍາອຽງດ້ານວິຊາຊີບ. ພວກເຂົາຖືວ່າບຸກຄົນຫຼືຊຸມຊົນມືອາຊີບຂອງພວກເຂົາມີເງື່ອນໄຂສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງມັກຈະເຊື່ອມໂຍງກັບການຍົກຍ້ອງຂອງລັກສະນະອື່ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງເພດ, ສົມບັດສິນ ຫລືເພດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເລຂານຸການນັ້ນມັກນອນກັບນາຍຂອງຕົນ, ຫຼືວ່າບັນດານັກສະຖາປະນິກມັກຈະເປັນຄົນຮັກຮ່ວມເພດ, ຫຼືທະນາຍຄວາມທີ່ເຢັນແລະບໍ່ສຸພາບ.
11. ຄວາມ ລຳ ອຽງທາງສາສະ ໜາ. ໃກ້ຊິດກັບກຸ່ມຊົນເຜົ່າ, ພວກເຂົາປະຕິເສດຫຼືອະນຸມັດບຸລິມະສິດຜູ້ທີ່ປະກາດປະເພດຂອງສາສະ ໜາ ບາງຢ່າງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກປະທ້ວງຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນຄົນບໍລິສຸດ, ຄົນກາໂຕລິກທີ່ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ແລະຊາວພຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ.
12. ຄວາມ ລຳ ອຽງດ້ານການສຶກສາ. ພວກເຂົາອີງໃສ່ການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາໃນລະດັບຂອງການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງບຸກຄົນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການໄປຮຽນໃນວິທະຍາໄລແມ່ນຮັບປະກັນຄວາມສະຫຼາດແລະຄວາມຊື່ສັດ, ຫລືວ່າຄົນທີ່ມີການສຶກສາມີຄວາມ ໜ້າ ເບື່ອແລະໃຈເຢັນ.
13. ຄວາມ ລຳ ອຽງດ້ານພາສາ. ພວກເຂົາເຂົ້າຮ່ວມໃນວິທີການເວົ້າສະເພາະຂອງບຸກຄົນຫລືກຸ່ມມະນຸດ: neologism ພະນັກງານ, intonation, ແລະອື່ນໆ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນບາງສະຖານທີ່, ພາສາສະເປນແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກອາເມລິກາລາຕິນ, ຫຼືບາງພາສາທ້ອງຖິ່ນແມ່ນມີຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າບ່ອນອື່ນ.
14. ອະຄະຕິກັບສັດ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນຍັງມີທັດສະນະທີ່ ລຳ ອຽງຕໍ່ກຸ່ມສັດຫຼືຄົນທີ່ພົວພັນກັບພວກເຂົາຫຼືຜູ້ທີ່ມັກ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເຈົ້າຂອງຫມາແມ່ນວິທີການຫນຶ່ງແລະເຈົ້າຂອງແມວອີກ, ແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີເພດດຽວມັກແມວ, ແລະອື່ນໆ.
15. ອະຄະຕິຂອງ ທຳ ມະຊາດອື່ນ. ມີການ ລຳ ອຽງສະເພາະຂອງ ທຳ ມະຊາດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຕິດພັນກັບຊົນເຜົ່າໃນຕົວເມືອງ, ລົດນິຍົມກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ຄວາມມັກຂອງບຸກຄົນຫລືພຶດຕິ ກຳ ຂອງຜູ້ບໍລິໂພກທີ່, ເຖິງວ່າພວກມັນຈະບໍ່ຕົກຢູ່ໃນອັນດັບໃດ ໜຶ່ງ ໃນປະເພດກ່ອນ ໜ້າ, ກໍ່ເປັນການປຸກລະດົມຈິນຕະນາການຂອງສັງຄົມ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນມັກຈະຖືກຄິດວ່າຄົນທີ່ມີ tattoo ແມ່ນມັກຈະເປັນຮອງ.

ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ?

• ຕົວຢ່າງຂອງການ ດຳ ເນີນຄະດີ
• ຕົວຢ່າງຂອງການທົດລອງດ້ານສິນລະ ທຳ
• ຕົວຢ່າງຂອງການຕັດສິນແບບສົມມຸດຕິຖານ
• ຕົວຢ່າງຂອງຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ
• ຕົວຢ່າງຂອງຄຸນຄ່າ