ວິທະຍາສາດສັງຄົມຂອງວິທະຍາສາດສັງຄົມ

ເນື້ອຫາ

ວິທະຍາສາດຊ່ວຍແມ່ນຫຍັງ?
ວິທະຍາສາດສັງຄົມວິທະຍາສາດສັງຄົມ
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງວິທະຍາສາດການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Cs ໄດ້. ສັງຄົມ

ວິທະຍາສາດຊ່ວຍແມ່ນຫຍັງ?

ມັນເຂົ້າໃຈຄື ວິທະຍາສາດຊ່ວຍ ຫຼື ລະບຽບວິໄນຊ່ວຍ ຜູ້ທີ່, ໂດຍບໍ່ໄດ້ອຸທິດຕົນເອງທັງ ໝົດ ໃນພື້ນທີ່ສະເພາະຂອງການສຶກສາ, ພວກເຂົາເຊື່ອມໂຍງກັບມັນແລະໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງມັນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາພື້ນທີ່ການສຶກສາທີ່ກ່າວ.

ລະບຽບວິໄນຊ່ວຍເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະມາຈາກສາຂາຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຄືກັບວິທະຍາສາດອື່ນໆ, ຫຼືພວກເຂົາອາດຈະເປັນວິໄນທີ່ຈຸດປະສົງສະເພາະຂອງມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລະດັບຄວາມສົນໃຈຂອງວິທະຍາສາດທີ່ມັນຮັບໃຊ້ເປັນຕົວຊ່ວຍ.

ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນວ່າໃນກໍລະນີ ທຳ ອິດມີການຮ່ວມມືກັນລະຫວ່າງວິທະຍາສາດ, ໃນຂະນະທີ່ສອງມັນແມ່ນກ່ຽວກັບລະບຽບວິໄນທີ່ສ້າງຂື້ນເພື່ອຄົ້ນຄວ້າຂະ ແໜງ ສະເພາະຂອງຂະ ແໜງ ການສຶກສາຂອງວິທະຍາສາດທີ່ໃຫ້, ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນວິຊາຍ່ອຍ.

ວິທະຍາສາດສັງຄົມວິທະຍາສາດສັງຄົມ

ນັບຕັ້ງແຕ່ວິທະຍາສາດສັງຄົມແມ່ນບໍ່ ວິທະຍາສາດທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເຂົ້າຫາຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາຂອງພວກເຂົາຈາກມຸມມອງທີ່ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ, ມັກຈະແຕ້ມໃສ່ລະບຽບວິໄນແລະການສະ ໝັກ ຈາກສາຂາອື່ນ ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າຫາດ້ວຍຕົນເອງຈາກທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼືດ້ວຍຄວາມແມ່ນຍໍາແລະເຂັ້ມງວດກວ່າເກົ່າ. Transdisciplinarity ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກໃນປະເພດນີ້ ວິທະຍາສາດ.

ໃນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້, ພວກມັນຫຼາຍຄົນຢືມເຄື່ອງມືແນວຄິດໂດຍບໍ່ມີສິ່ງນີ້ສະແດງເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນລະບຽບວິໄນປະສົມ ໃໝ່, ເຖິງແມ່ນວ່າ ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາ ດຳ ເນີນການສາຂາຫຼືວິຊາຍ່ອຍໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີຂອງປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ການປະຕິບັດວິໄນຂອງລັກສະນະອື່ນເຊັ່ນ: ມະນຸດສາດ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ວິທະຍາສາດສັງຄົມຂອງນ້ອງສາວ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດປະຫວັດສາດດ້ານສິລະປະ, ກົດ ໝາຍ ເປັນຕົ້ນ.

ສິ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນວິທະຍາສາດທາງສັງຄົມ: ວິທະຍາສາດການເມືອງ, ມະນຸດວິທະຍາ, ວິທະຍາສາດຫໍສະ ໝຸດ, ກົດ ໝາຍ, ເສດຖະສາດ, ການພົວພັນສາກົນ, ຊົນເຜົ່າ, ວິທະຍາສາດ, ວິທະຍາສາດສັງຄົມນິຍົມ ພູມສາດ.

ເບິ່ງຕື່ມ: ສັງຄົມວິທະຍາແມ່ນຫຍັງ?

ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງວິທະຍາສາດການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Cs ໄດ້. ສັງຄົມ

ສະຖິຕິ. ຫຼາຍວິທະຍາສາດສັງຄົມແມ່ນອີງໃສ່ເຄື່ອງມືທາງສະຖິຕິເພື່ອເປັນພື້ນຖານວິທີການຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຊຸມຊົນມະນຸດ, ປະເພດສັງຄົມຫຼືແມ່ນແຕ່ຄະດີທາງດ້ານການແພດ (ຈິດຕະວິທະຍາ). ວິທະຍາສາດຕົວຈິງທີ່ເອີ້ນວ່າວິທະຍາສາດການສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາມີເຄື່ອງມືວັດແທກທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດແລະທິດສະດີກ່ຽວກັບມະນຸດ
ວັນນະຄະດີ. ນອກ ເໜືອ ຈາກຕົວຢ່າງທີ່ຈະແຈ້ງຂອງປະຫວັດສາດວັນນະຄະດີຫຼືປະຫວັດສາດຂອງສິນລະປະ, ວັນນະຄະດີມັກຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນແຫຼ່ງຂອງການເລົ່າແລະສັນຍາລັກຕ່າງໆ ສຳ ລັບລະບຽບວິໄນເຊັ່ນ psychoanalysis (ສະລັບສັບຊ້ອນ Oedipus, ຕົວຢ່າງ) ຫຼືຈິດຕະສາດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ໃນຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ເປັນສັນຍາລັກແລະ semantic, ສິລະປະການຂຽນແມ່ນພາກສະ ໜາມ ທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ແນວຄິດແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຕ່າງດາວກັບວິທະຍາສາດສັງຄົມ.
ຄະນິດສາດ. ມັນພຽງພໍທີ່ຈະຄິດເຖິງຕົວຢ່າງຂອງກາຟທີ່ສະແດງທ່າອ່ຽງຫລືຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບອັດຕາສ່ວນຫລືສະຖິຕິເພື່ອກວດສອບຄວາມເປັນປະໂຫຍດທີ່ຄະນິດສາດໃຫ້ກັບວິທະຍາສາດສັງຄົມ. ນີ້ແມ່ນມີຜົນປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນສູດແລະການຄິດໄລ່ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນເພື່ອສະແດງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງການຜະລິດແລະການຊົມໃຊ້ສິນຄ້າ.
ຄອມພິວເຕີ້. ມີວິທະຍາສາດບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ປະຈຸບັນຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງການປະຕິວັດເຕັກໂນໂລຢີ, ແລະດັ່ງນັ້ນມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄອມພິວເຕີ້ຫຼາຍຫລື ໜ້ອຍ, ເພາະເປັນຜູ້ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ກັບເຄື່ອງມືປະມວນຜົນ ຄຳ ສັບ, ການຈັດການຂໍ້ມູນແລະແມ່ນແຕ່ ການ ນຳ ໃຊ້ໂປແກຼມທີ່ ຊຳ ນານງານ, ຄືກັບພູມສາດຫລື Librarianship.
ໂຣກຈິດ. ຫຼາຍວິທີການໃນສັງຄົມມະນຸດ (ວິທະຍາສາດສັງຄົມ) ຫຼືຈິດວິທະຍາຂອງມະນຸດ (ຈິດຕະວິທະຍາ) ໃຊ້ການວິນິດໄສແລະເຄື່ອງມືທາງການແພດຂອງຈິດວິທະຍາພ້ອມທັງແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງກອບທິດສະດີທີ່ອີງໃສ່ການຄາດເດົາຂອງຕົນເອງ.
ຊີວະສຶກສາ. ວິທະຍາສາດຂອງຄວາມ ໝາຍ ແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ມີປະໂຫຍດ ສຳ ລັບຫລາຍໆວິທະຍາສາດສັງຄົມເຊັ່ນ: ພູມສາດ, ຕົວຢ່າງ, ເຊິ່ງເປີດໂອກາດໃຫ້ຄິດເຖິງວິທີການຄິດຄົ້ນໂລກແລະຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. ຫຼາຍໆວິທະຍາສາດເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການວິເຄາະປະເພດນີ້ໃນວິທີການສຶກສາສະເພາະຂອງພວກເຂົາ.
ການປະສົມສັງຄົມ. ການສົນທະນາຂອງສື່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາເລື້ອຍໆໃນຫຼາຍວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ຈາກຈິດຕະສາດ, ສັງຄົມສາດ, ການພົວພັນສາກົນແລະແມ່ນແຕ່ພາສາສາດ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ນັ້ນ, ເຄື່ອງມື ສຳ ຄັນຫຼາຍຢ່າງຂອງການສື່ສານທາງສັງຄົມແມ່ນມີປະໂຫຍດຕໍ່ພວກເຂົາ.
ປັດຊະຍາ. ເນື່ອງຈາກວ່າມີສາຂາຂອງປັດຊະຍາທີ່ເອີ້ນວ່າ: ປັດຊະຍາຂອງວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງວິທະຍາສາດຂອງຄວາມຄິດແລະວິທະຍາສາດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ອ່ອນ". ສາຂານີ້ສຶກສາວິທີການແລະເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງວິທະຍາສາດເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງຈຸດປະສົງແມ່ນການພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະສັງຄົມ.
Musicology. ການສຶກສາດົນຕີຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນຂື້ນກັບຂະ ແໜງ ການຂອງມະນຸດ, ແຕ່ການຄົບຄ້າສະມາຄົມກັບປະຫວັດສາດບໍ່ພຽງແຕ່ມີເລື້ອຍໆເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຜົນຜະລິດອີກ: ປະຫວັດສາດຂອງດົນຕີໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນການບັນທຶກສິລະປະບາງຮູບແບບແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມະນຸດກັບສິ່ງຕ່າງໆ. ອັນສູງສົ່ງ, ເຊິ່ງແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຈິດໃຈຂອງອາຍຸສູງສຸດ bygone ໄດ້. ດ້ວຍເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, ຈຶ່ງມີລະບຽບວິໄນປະສົມເຊັ່ນ: ຈັນຍາບັນວິຊາ.
ອຸຕຸນິຍົມວິທະຍາ. ວິທະຍາສາດຂອງການຄຸ້ມຄອງຫໍພິພິທະພັນແລະເຫດຜົນພາຍໃນຂອງມັນບໍ່ແມ່ນມະນຸດຕ່າງດາວກັບວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ຈາກທີ່ມັນໃຊ້ເວລາອຸປະກອນການວາງສະແດງແລະພື້ນຖານປະຫວັດສາດ, ວິທະຍາສາດສັງຄົມແລະພື້ນຖານທີ່ ສຳ ຄັນເພື່ອໃຫ້ຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງວຽກງານສິລະປະ. ພ້ອມດຽວກັນນີ້, ຫໍພິພິທະພັນໃຫ້ບໍລິການວິທະຍາສາດສັງຄົມເຊັ່ນ: ມະນຸດສາດດ້ານວັດຖຸທາງດ້ານວັດຖຸແລະພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈໃນການສະແດງຕົນເອງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ.
ຢາ. ຄວາມຮູ້ທາງຮ່າງກາຍທີ່ແພດສະ ໜອງ ແມ່ນມີປະໂຫຍດຕໍ່ຂະ ແໜງ ພາສາສາດແລະຈິດຕະສາດ, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກ ສຳ ລັບວິທະຍາສາດສັງຄົມອື່ນໆທີ່ຈະຊອກຫາອົງປະກອບທີ່ເຮັດວຽກຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງມະນຸດ.
ການບໍລິຫານ. ເນື່ອງຈາກວ່າລະບຽບວິໄນນີ້ສຶກສາວິທີການຕ່າງໆຂອງການຈັດຕັ້ງມະນຸດ, ມັນເຂົ້າໃຈວ່າມັນມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ເຊິ່ງມັນມັກຈະປະກອບສ່ວນທິດສະດີຂອງຕົນກ່ຽວກັບການປະພຶດຂອງກຸ່ມ, ຫຼັກການຂອງມັນມີປະສິດທິພາບແລະວິທີການທີ່ເປັນລະບົບຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບວິທະຍາສາດການເມືອງ , ເພື່ອຍົກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຕົວຢ່າງ.
ທໍລະນີສາດ. ການສຶກສາກ່ຽວກັບດິນສາມາດເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນເປັນເຄື່ອງມື ສຳ ລັບນັກໂບຮານຄະດີ, ເຊິ່ງຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຖືກຝັງດ້ວຍເວລາໃນດິນປະເພດຕ່າງໆແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຂຸດຄົ້ນບາງປະເພດ.
ການຕະຫຼາດ. ລະບຽບວິໄນນີ້ສຶກສາກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍດ້ານຂອງຕະຫຼາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການໂຄສະນາ, ເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງລະບົບຜູ້ບໍລິໂພກ; ທັງ ໝົດ ນີ້ເປັນປະໂຫຍດທີ່ສຸດ ສຳ ລັບວິທີການທາງສັງຄົມ, ທາງຈິດໃຈຫຼືເສດຖະກິດຕໍ່ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າການຊົມໃຊ້ຍັງເປັນວິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນ.
ວຽກສັງຄົມ. ໃນຫຼາຍວິທີການລະບຽບວິໄນນີ້ແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ກົດເກນຂອງວິທະຍາສາດສັງຄົມເຊັ່ນ: ມະນຸດວິທະຍາ, ສັງຄົມສາດແລະຈິດຕະສາດ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນວິທະຍາສາດການເມືອງແລະກົດ ໝາຍ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສົ່ງເສີມການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມແລະການແຊກແຊງໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆເພື່ອການປັບປຸງສັງຄົມໂດຍລວມ.
ການວາງແຜນຕົວເມືອງ. ລະບຽບວິໄນນີ້ ດຳ ເນີນການສຶກສາກ່ຽວກັບການວາງແຜນຕົວເມືອງແລະສະພາບແວດລ້ອມໃນຕົວເມືອງ, ແລະໃນຄວາມ ໝາຍ ນັ້ນໄດ້ສະ ໜອງ ຂໍກະແຈທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຫຼາຍວິທີທາງປະຫວັດສາດ, ສັງຄົມສາດ, ທາງຈິດໃຈແລະເສດຖະກິດ. ໃນຫລາຍຂົງເຂດ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນໄດ້ຖືກລົງຄະແນນສຽງທີ່ຈະພິຈາລະນາມັນເປັນພຽງວິທະຍາສາດສັງຄົມອື່ນ.
ສາດສະ ໜາ ສາດ. ການສຶກສາກ່ຽວກັບຮູບແບບຂອງສາສະ ໜາ ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຫຼືບໍ່ອາດເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໄກຈາກວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. ມະນຸດວິທະຍາ, ປະຫວັດສາດແລະອື່ນໆຂອງກຸ່ມເຫັນວ່າໃນລະບຽບວິໄນນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການປ້ອນຂໍ້ມູນທາງທິດສະດີແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ໃຫ້ບໍລິການ, ເປັນຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາ.
ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເມືອງ, ວິຊາການນີ້ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ສິລະປະໃນການສ້າງພື້ນທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດໃຫ້ມີເຄື່ອງມືແນວຄິດແລະນະວະນິຍາຍຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ວິທະຍາສາດສັງຄົມທີ່ສົນໃຈວິຖີຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍເມືອງເຖິງແມ່ນວ່ານັກໂບຮານຄະດີທີ່ສົນໃຈ ຊາກຫັກພັງຂອງເມືອງບູຮານ.
ພາສາທີ່ທັນສະ ໄໝ. ເນື່ອງຈາກວ່າລະບຽບວິໄນນີ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງລະບົບການສຶກສາວິທີການແປຈາກພາສາ ໜຶ່ງ ໄປອີກພາສາ ໜຶ່ງ, ພ້ອມກັບນະໂຍບາຍດ້ານການຮຽນຂອງມັນ, ມັນມີປະໂຫຍດໃນການຂະຫຍາຍຂະ ແໜງ ການຮຽນວິຊາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການສຶກສາຫລືພາສາທີ່ເຮັດໃຫ້ການຮຽນຮູ້ແລະການຮຽນຮູ້. ພາສາຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາ, ຕາມລໍາດັບ.
ສັດຕະວະແພດ. ໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບກໍລະນີຂອງຢາ, ວິທະຍາສາດນີ້ໃຫ້ເຄື່ອງມືໃນການທົດລອງສັດທີ່ມີປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະດ້ານຈິດຕະສາດ, ເພາະວ່າ ຄຳ ສອນຂອງມັນມີຄວາມສົນໃຈໃນການທົດລອງພຶດຕິ ກຳ ກັບສັດເພື່ອສ້າງທິດສະດີຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມສະຫຼາດຫລືການຮຽນຮູ້ .